Кургинян объяснил, почему нельзя желать краха существующего порядка

При всем неблагополучии российской действительности нельзя желать ее краха в надежде построить новый, лучший мир, поскольку в нынешней ситуации это нереализуемая утопия, заявил философ, политолог, лидер движения «Суть времени» Сергей Кургинян 8 августа в выпуске авторской программы «Предназначение».

Политолог отметил, что Россия ведет СВО экспедиционным корпусом с небольшим числом мобилизованных. При этом ей противостоит довольно крупная по европейским меркам страна с отмобилизованным, идеологически нагретым населением, которую поддерживает весь западный мир, а остальные страны выжидают. России пока удается держать ситуацию в равновесии.

Кургинян задался вопросом, как можно обсуждать российскую действительность на фоне СВО так, чтобы не навредить своей стране. Например, можно ли в таких условиях говорить: «Пусть всё будет как можно хуже. Чем хуже, тем лучше! Давайте мы все это сметем, а потом на руинах что-то построим»?

Он считает, что таким образом категорически нельзя обсуждать положение дел, поскольку современная ситуация совсем не похожа на ситуацию, когда произошла Великая Октябрьская социалистическая революция. По его словам, здесь есть несколько обстоятельств.

«Во-первых, кто будет строить? Желающих болтать много — этих строителей нет», — подчеркнул эксперт. Во-вторых, в 1917 году западный мир был занят войной — разборкой с Германией, и Россия смогла этим воспользоваться. К тому же, подчеркнул Кургинян, вряд ли кому-то сознательно хочется повторить тогдашние «ужасы».

Политолог указал еще одну причину, по которой не удастся повторить опыт Октября: в стране нет субъекта, который готов взять на себя огромную нагрузку по реорганизации всей жизни, как это делали большевики. К тому же коммунистическая утопия, которую предлагали большевики, воодушевляла, а сейчас идеологии нет, добавил он.

Кургинян также отметил, что население современной России — оно отнюдь не крестьянское «семижильное», а более изнеженное городское, которое не может выдерживать слишком большую нагрузку. При этом сказывается травма поражения в холодной войне: люди сломлены, не способны выстаивать.

Философ убежден, что единственный спасительный способ обсуждать фантастически неблагополучный порядок вещей — это ответственно говорить об альтернативе между сохранением текущего порядка и очень бережным, плавным его изменением.