Об одном тревожном аспекте югоосетинской политической жизни

МИД Южной Осетии решил дать достаточно категорическую оценку моей обеспокоенности определенными обстоятельствами югоосетинского политического процесса. Он назвал эту мою оценку неприемлемой. МИД Южной Осетии — официальный орган, и его реакция не может быть оставлена мною без ответа.

До тех пор пока по поводу моего высказывания ерничали малоизвестные блогеры, я проявлял сдержанность. Но теперь становится ясно, что существует связь между блогерским хамством и официальной позицией уважаемого ведомства.

Тут хотелось бы напомнить руководству Южной Осетии и югоосетинскому обществу о том, что признание Россией Южной Осетии и Абхазии давалось нелегко. Что по этому поводу шла серьезная политическая борьба. И что если бы тогда я не проявил определенной обеспокоенности, то, возможно, не было бы никакого МИДа Южной Осетии, а также многого другого. А была бы ОБСЕ на Кавказе.

Те, кого это интересует, могут посмотреть, когда вышла моя статья в газете «Завтра» по поводу Южной Осетии и Абхазии, и посчитать, каков срок, отделяющий выход этой статьи от определенных политических событий.

А те представители Южной Осетии, которые находятся больше в теме, могли бы поинтересоваться особыми обстоятельствами у тех, кто в России занимался Южной Осетией перед ее признанием.

Это первое.

Теперь второе. Говорится, что мое заявление «основано на обсуждаемом в соцсетях факте принадлежности к мормонам начальника управления внутренней политики администрации президента Мурата Ванеева». Хочется знать одно — вы считаете, что этот обсуждаемый в соцсетях факт ложен или истинен? Указанное вами лицо принадлежит к мормонской общине или нет? Попытки сослаться на кого-то из Южной Осетии, кто якобы дает мне недостоверную информацию, заведомо ущербны. Я никогда не черпал информацию из одного источника. И всегда старался, чтобы эта информация исходила от особо информированных людей и структур.

Что вы хотите в данном случае сказать? Что указанное вами, а не мною, лицо не является мормоном? А что само это лицо говорит по этому поводу? Цитирую высказывание господина Ванеева, сделанное в декабре 2013 года: «У нас светское государство. Я просто хорошо понимаю, где государственная служба, а где — мои частные интересы. Поэтому мне это абсолютно не мешает». Что — «это»? Можно говорить более определенно? Принадлежность к мормонам?

А далее неопределенность нарастает. «А как это может мешать? Мормоны — это христианская церковь. Так что если считают, что мне мешает то, что я являюсь членом одной церкви, то религия должна мешать и другим людям тоже». То есть сказано, что он является членом этой церкви. Кем это сказано? Каким-то моим знакомым на основе домыслов? Или самим господином Ванеевым, который эту тему комментирует с 2013 года?

На личной странице господина Ванеева в сети Facebook в разделе «Религиозные взгляды» прямо указано: «Христианство/ Мормонизм».

Тексты самого господина Ванеева, ссылкой на которые я пока что ограничиваюсь, говорят о том, что данное лицо признает, что оно является мормоном. Кто что-то выдумывает?

Далее начинаются какие-то танцы Ванеева вокруг принадлежности не только к неправославному христианству. Кстати, уже сказано перед этим, что мормоны — это христианская церковь, так что принадлежность к неправославному христианству лишь подтверждает сказанное. Но и наряду с принадлежностью к неправославному христианству, я, мол, имею еще и местное осетинское вероисповедание (по выражению Ванеева, он «как большинство осетин/алан чтущий и придерживающийся ИРОН АГДАУ»).

Если бы речь шла о крайне уважаемом мною югоосетинском духовном ИРОН АГДАУ, то не было бы вообще никаких вопросов к Ванееву. Или, точнее, это вызвало бы у меня горячую симпатию и только.

Но речь идет о мормонах, по поводу которых господин Ванеев говорит: мол, и что такого, что я к ним принадлежу?

Так я вам объясню, что такого. И почему это вызвало мою обеспокоенность гражданина и аналитика, посвятившего свою жизнь защите интересов России.

Первое. Мормоны — это американская секта с центром в Солт-Лейк-Сити.

Второе. Каждый специалист по США, а не по Южной Осетии, знает, что мормоны наипрочнейшим образом связаны с ЦРУ. То есть так связаны, что прочнее не бывает.

Третье. Не бывает одного мормона. Вы зачем дурите голову своим согражданам и всем остальным? Мормоны — это прочная организация, члены которой тесно связаны друг с другом и откликаются на указание центра. И эта связь с Солт-Лейк-Сити прочнее для мормона, чем связь с местной бюрократией или своими обычаями.

Четвертое. На Кавказе тучи быстро сгущаются. В том числе и над Южной Осетией. Сгущает их ЦРУ, верность которому проявляют мормоны.

Внутри Южной Осетии все тоже далеко не так благополучно, как это следует из определенных победных реляций. В этой ситуации наличие на высоких должностях (курирование всей внутренней политики!) представителя американской секты, тесно связанной с ЦРУ, не может не вызывать тревоги у каждого, кому дороги судьба Южной Осетии и мир на Кавказе.

Пятое. Если есть желание, чтобы мой аналитический центр осуществил подробное разбирательство мормонского югоосетинского сюжета во всей его полноте, то лично я вижу только одно препятствие в этом вопросе, которое пока что останавливает меня от этого. Мне дорого и поныне, а также будет дорого всегда умиротворенное бытие югоосетинского народа. Любовь к народу пока удерживает меня от более подробных комментариев мормонской темы. Ибо многие знания умножают скорбь. А надо ли ее умножать?

Пусть решает МИД Южной Осетии, надо ли умножать эту скорбь. Я лично жду немедленных и категорических извинений за развернувшуюся хамскую истерию.

В фильме Стэнли Крамера «На последнем берегу» постоянно звучит такая фраза: «Есть еще время, брат». Насчет «брата» — сие справедливо, поскольку все люди братья. А насчет того, есть ли еще время, сообщаю, что его осталось крайне мало.

С беспредельным уважением ко всему югоосетинскому народу и особо к тем, кого знаю по Донбассу,

Ваш Сергей Кургинян.