Владимир Вернадский
Введение
Сегодня все чаще можно услышать, что человечество подошло к порогу катастрофы и необходимости радикального сокращения населения планеты. Эта идея возникла давно, ее пытаются навязать под разными предлогами. Заявляется, что Homo Sapiens — это вид-уничтожитель, вышедший за пределы своей экологической ниши, что человек потребляет слишком много ресурсов и энергии, создает чрезмерное количество отходов, оставляет «вредный след», вывел биосферу из устойчивости, исчерпал свой творческий потенциал. Homo Sapiens сравнивают с раковой опухолью, с мусором и т. д.
Сторонники подобных взглядов нередко указывают на реальные проблемы, но отметают иные пути, кроме избавления от значительной части человечества. Альтернативы отбрасываются — объявляется порочной идея деятельного преобразования природы, отрицается путь поиска новых источников энергии, заявляется о невозможности колонизировать космос и т. д. Тем самым, по сути, людям предписывают отказ от развития, и тогда единственным выходом остается избавиться от «лишнего» населения и «окоротить» оставшихся. Человечество даже пытаются представить как «сухую ветвь» на древе эволюции, которую нужно «отсечь». На этом поле идет концептуальная война, обзор которой мы проводим в цикле статей про экологический порог.
Специалисты по информационно-психологической войне хорошо знают, что лишенный образа будущего человек впадает в апатию и теряет возможность к сопротивлению. Одна из бед нашей страны в том, что выросло несколько постперестроечных поколений, у которых большую мечту о будущем заменили на «потребительский раек», лишив их способности видеть перспективу за рамками личного благополучия. А без масштабных перспектив и той энергии, которую они дают человеку, невозможно посмотреть в глаза правде о современности, уяснить себе полную картину настоящего, а тем более — заглянуть за горизонт, проторить дорогу в будущее.
Сегодня очень не хватает конструктивного образа будущего, связанного с развитием человечества, выходом человека на новые рубежи. Между тем многие авторитетные ученые, политики, философы говорили о таком будущем. Каким они его видели? Насколько актуальны их идеи сегодня? Обсуждение этого не менее важно, чем критика антигуманных концептов, лишающих человечество масштабной перспективы. Поэтому в дополнение к циклу об «экологическом пороге» мы начинаем серию статей об альтернативных взглядах на будущее человечества.
Открываем ее изложением идей выдающегося русского ученого Владимира Ивановича Вернадского, автора учения о ноосфере. Вернадский обладал дерзким умом и масштабным мировоззрением, мыслил человека как участника огромного космического процесса. Начнем с биографии этого удивительного человека.
Краткая биография
Владимир Вернадский родился в 1863 году в Санкт-Петербурге в профессорской семье. Его отец был известным экономистом и занимался преподавательской, научной и издательской работой, он привил сыну любовь к науке.
Из-за болезни отца семья Вернадских на 8 лет переехала в Харьков. Там мальчиком Вернадский подружился с мыслителем Евграфом Короленко. Эта дружба, их совместные прогулки и наблюдения за звездами оставили след в душе Вернадского на всю жизнь. «Никогда не забуду я того влияния и того значения, какое имел для меня этот старик в первые годы моей умственной жизни, и мне иногда кажется, что не только за себя, но и за него я должен работать, что не только моя, но и его жизнь останется даром прожитой, если я ничего не сделаю», — признался позже Вернадский.
Когда семья вернулась в 1876 году в Петербург, Владимир стал учиться в 1-й Петербургской гимназии. Примерно тогда он прочитал «Происхождение видов путем естественного отбора» Чарльза Дарвина и книги по естествознанию Александра фон Гумбольдта, которые сильно повлияли на мировоззрение будущего ученого.
В 1881 году Владимир поступил в Санкт-Петербургский университет на естественное отделение физико-математического факультета. В университете он познакомился с одним из светил русской науки, «отцом русского почвоведения» профессором Василием Васильевичем Докучаевым, под руководством которого начал публиковать научные работы и которого называл своим учителем. Там же, в университете, Владимир Вернадский вошел в студенческое научно-литературное общество и студенческий кружок «Шахвербург». Название было дано по фамилиям Дмитрия Шаховского, Владимира Вернадского и братьев Ольденбургов. В кружке Вернадский обрел ближайших друзей и познакомился с будущей женой Натальей Старицкой.
В 1886 году члены кружка встретились с известным гуманистом и писателем Вильямом Фреем, русским эмигрантом, основавшим в Америке «Коммуну Кедровой долины». Фрей проповедовал «религию человечества» Огюста Конта — представление о великом и прекрасном Человечестве, частью которого являются все живущие, умершие и не родившиеся люди. Согласно Конту, каждый человек должен подчинять личные интересы общим и служить развитию и прогрессу.
Встреча с Фреем произвела на кружок такое сильное впечатление, что Вернадский с товарищами организовали «Братство» — «свободное и любовное соединение людей, преследующих одни цели и работающих вместе», а Дмитрий Шаховской сформулировал аксиомы жизни — «1. Так жить нельзя. 2. Все мы ужасно плохи. 3. Без братства мы погибли». В основу «Братства» положили принципы: работать как можно больше, потреблять как можно меньше, на чужие нужды смотреть, как на свои. Практическая деятельность «Братства» в основном была связана с народным образованием, участием в работе земства и помощью голодающим. «Братство» собиралось ежегодно вплоть до 1921 года.
В том же 1886 году Вернадский женился на Наталье Старицкой, которая на всю жизнь стала ему верным другом и опорой. Окончив университет, он остался там работать. В
1888 году Вернадский был командирован на два года в Европу для проведения научной работы. Он был избран членом-корреспондентом Британской ассоциации наук, а позже — членом Французского минералогического общества. В 1890 году перешел на кафедру кристаллографии и минералогии Московского университета, где проработал двадцать лет. В 1891 году в Петербургском университете защитил магистерскую диссертацию, в 1897 году — докторскую. В 1898 году был утвержден в должности экстраординарного профессора и помощника ректора Московского университета.
В 1890 году Вернадский перешел в Московский университет на кафедру кристаллографии и минералогии, а в 1898 году получил там пост заместителя ректора. Вернадский стал новатором в преподавании минералогии, предложив генетическую классификацию минералов. В этот период жизни он начал разрабатывать геохимию и подошел к открытию нового научного направления, в котором она сочеталась с изучением явлений жизни — биогеохимии.
В 1890-е годы Вернадский помогал в борьбе с голодом в Тамбовской губернии, в 1892 году был избран гласным Моршанского уездного и Тамбовского губернского земских собраний. В земстве занимался в основном вопросами образования. Боролся за внедрение в России принципов европейской демократии, поддерживал борьбу профессоров за автономию университетов. Во время революции 1905 года участвовал в учредительном съезде партии кадетов и до 1918 г. оставался членом ее ЦК. В 1906 году был избран в Государственный совет — верхнюю палату российского парламента, где работал в 1906, 1907–1910, 1915–1917 годах.
В 1906 году Вернадский был избран адъюнктом по минералогии в Академию наук.
Особенно отметим огромную роль Вернадского в развитии русского атомного проекта. В 1910 году на общем собрании Академии Вернадский изложил программу геологических и лабораторных исследований, направленных на поиски урановых руд и овладение энергией атомного распада. «Перед нами открываются в явлениях радиоактивности источники атомной энергии, в миллионы раз превышающие все те источники сил, какие рисовались человеческому воображению. …с надеждой и опасением всматриваемся мы в нового союзника и защитника», — писал Вернадский. По предложению Вернадского в 1910 году при Академии наук была создана Радиевая комиссия, в 1912 году организована постоянная Радиевая экспедиция и создана радиогеохимическая лаборатория. В 1915 году началось строительство радиевого завода, а в 1921 году на нем были получены первые отечественные препараты радия.
В 1915 году возглавил Комиссию по изучению естественных производительных сил России при Академии наук (КЕПС), которая сыграла важнейшую роль в жизни страны. В 1917 году в КЕПС был создан радиевый отдел, а к 1922 году по инициативе Вернадского были созданы Государственный физико-технический рентгеновский институт и Радиевый институт в Санкт-Петербурге, Вернадский возглавил его и руководил до 1939 года. Достижения Радиевого института сыграли огромную роль в атомном проекте СССР. Непосредственная заслуга Вернадского в том, что в СССР к моменту старта атомного проекта была создана и научно-технологическая база и подготовлены необходимые стране специалисты.
(Продолжение следует.)
