Блокировать нельзя замедлить? Youtube травит молодежь украинскими пронацистскими клипами
Видеохостинг YouTube с началом спецоперации на Украине стал оружием информационной войны против России. И разговоры о его блокировке тем или иным способом тоже не прекращаются, потому что явно из источника развлекательного и образовательного контента платформа превратилась в информационную пушку. Например, YouTube активно продвигал в рекомендациях постановочные украинские ролики про допрос российского пленного, ролики, пропитанные ненавистью к России и российским гражданам, а также многочисленные ЦИПСОшные фейки.
Конечно, обсуждаются и меры по противодействию. Недавно зампред комитета Госдумы по информполитике Антон Горелкин заявил, что блокировка YouTube на сегодняшний день не является рациональным решением, а для поддержки российских аналогов нужны административные меры, такие как замедление трафика — и худо-бедно YouТube начали «замедлять».
С тем, что заблокировать эту платформу будет сложно и издержечно, можно согласиться: слишком много разнообразных — в том числе и образовательных — видеороликов на ней размещено. И Горелкин это прямо говорит: блокировка YouTube не очень эффективна еще и потому, что большое количество людей приходит туда не за политическим контентом.
Всё так, но что сегодня из себя представляет тот самый «неполитический» контент, за которым «приходят пользователи»? И так ли он безопасен с самой, как нам представляется, важной стороны — идеологической, идейной? Ведь если, условно говоря, предлагаемые в рекомендациях YouTube ролики военного содержания сходу вызывают скепсис, то на остальную продукцию, например, из серии массовой культуры, такого иммунитета нет. А он необходим, потому что на этом поле западные хозяева YouTube развернули очень активную деятельность.
И дело тут не только в том, что блокируются каналы, говорящие о событиях с позиции России, или рекомендуются проукраинские оценки. Гораздо хуже то, что YouTube активно вписался в защиту и продвижение идеологии украинских неонацистов. Приведем примеры последовательного продвижения подобных «продуктов».
Сегодня быть нацистом на Западе еще немного неприлично — скажем так, совсем чуть-чуть неприлично. А вот поддерживать нацистский батальон «Азов» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) — это можно, это респектабельно и не вызывает ярого отторжения: они же «воюют против России». Нацистских «героев» принимают на самых высоких международных уровнях, например, в конгрессе США, несмотря на все оговорки о том, что это нацисты и вообще поддерживать и вооружать их как-то плохо. И идеология бандеровцев, создавших черный интернационал, оказалась весьма ко двору, в том числе и корпорации Google и ее политическим хозяевам.
Музыкальные алгоритмические подборки, которые, как утверждает сама платформа, основываются на музыкальных предпочтениях и иных интересах пользователя, активно предлагают пользователям, интересующимся темой войны на Украине, песни весьма интересного и далеко не невинного содержания. Так, после просмотра российского ролика о происходящем на СВО YouTube нам подсунул одну из современных украинских мобилизационных военных песен «Дике поле», исполняемую Yarmak ft. Alisa. Под роликом, выпущенном в 2023 году, была внушающая цифра в 28 млн просмотров.
Современное музыкальное звучание этого пропагандистского хита сопровождается визуальным рядом, который нарисовала группа украинских художников. Вот перевод отрывка из песни:
«Завыли трубы, поле горит,
Снова орда из болот наступает,
Движется и движется, но враг не знает,
Что его в нашем краю
Только смерть ждет!
Это не барабаны бьют, это сердце в груди,
Не в колоколах монастыря, здесь вся сила в людях!
Черепа взлетают от булавы,
Все ордынцы спрятались, потому что отец идет на Вы!
Войско держит небо знаменами,
Арийские рыцари уже идут за вами!
Какая бы орда крыс ни двинулась,
С нами силы мира и Боги всех наших предков!»
Опустим очевидный момент, что под ордой в песне подразумевается российская армия. Хочется поинтересоваться, а почему автор песни связывает современную Украину с арийской традицией? Не секрет, что термин «арийский» был приспособлен германскими нацистами для обоснования идеологии расовой чистоты и превосходства. Именно нацистская идеология выдвинула концепцию о том, что «арийцы» являются прародителями «чистой» индоевропейской расы. Отсюда возникает следующий вопрос — кого автор песни называет «предками»?
Возможно, какие-то ответы можно получить из припева песни:
«Демоны умирают, солнце встает,
Эта земля воинов рождает!
Пусть смерть обходит смелых!
Гуляй, дикое поле!
Враг движется без устали,
Из земли прадеды восстанут!
И затянет в тот мир, вражий,
Наше дикое поле!»
Образ «дикого поля» имеет глубокие символические и мистические значения. «Дикое поле» часто воспринимается как место, где физический мир сталкивается с духовным. Эта территория становится ареной для встречи с неизведанным, местом, где возможны встречи с мифическими существами, духами предков и другими потусторонними силами. К сожалению, далее в тексте не дается ответа, что же для автора является этой самой территорией «дикого поля», связывающей Украину с арийской традицией неких предков.
Однако мы можем вспомнить тексты идеолога «Азова» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) Святослава Вышинского, который написал несколько программных текстов современных бандеровцев и на протяжении многих лет читал им лекции, в том числе бойцам «Азова» (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Так вот, в статье «Автономия пространства. Украинская революция» Вышинский давал этому понятию весьма интересную трактовку: «Украинская мечта — это наша мечта о Новом свете, которому предстоит быть открытым, завоеванным и построенным с нуля, на первозданной, девственной почве Дикого поля, которое есть наша первосубстанция, метафизическая и метаполитическая materia secunda, не знающая разделения на Сушу и Море».
Для Вышинского (и азовцев (организация, деятельность которой запрещена в РФ)) «дикое поле» — это восток Украины, включающий в себя Донбасс. То есть для украинских нацистов это Новый Свет (аналог Америки для европейцев) — земля для переселения и одновременно мистическая Праматерия (materia secunda), напрямую связанная с Черной антиматерией Хаоса (materia prima). То есть это именно мистическое обоснование, согласно которому бойцам «Азова» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) надлежит исступленно за эти территории сражаться.
В книге Metaphysica Nova, изданной в 2014 году, Вышинский еще подробнее рассуждает о сакральной географии Украины и об особом значении «дикого поля». Он пишет: «Под холодными ветрами Борея, с извечных могил Дикого Поля поднимаемся мы — самозваные стражи степного Асгарда, стражи бытия на изломе межвременья…» Асгард — это небесный город богов асов в скандинавской мифологии, внутри которого находится столь любимая нацистами Вальгалла. Вышинский определяет Асгард как Гиперборею, «божественную царскую обитель в центре мира» и отождествляет ее с «исторической Запорожской Сечью». Так Запорожская Сечь оказывается главной сакральной точкой среди широко раскинувшихся диких степей — Асгардом, где казаки готовятся к последней битве, она же неонацистская революция.
В качестве заметки на полях: интересно же, а какое «солнце» встает в припеве для авторов песни? Явно же, что если погрузиться в их символический ряд, то речь идет не об обычном нашем красном солнышке… И с Асгардом мы еще встретимся в пропагандистских украинских поделках, активно рекомендуемых YouTube.
Нацистские идеологи прямо пишут: азовцы (организация, деятельность которой запрещена в РФ), а затем и все украинцы должны совершить свою революцию, пробудив в себе черное (об этой черной революции вся книга Вышинского). И тогда со временем Черное солнце встанет над миром. Начало же этому должно быть положено на востоке Украины, он же «дикое поле», он же Новый Свет украинцев, он же materia secunda. Так что в свете происходящего на Украине упоминание «дикого поля» уже не так безобидно, как может показаться на первый взгляд.
Кстати, если обратиться к визуальному ряду клипа, то можно увидеть образы неких рыцарей, казаков, а также солдат ВСУ. Кроме этого, присутствуют ведьмы, могилы, символика националистического батальона «Азов» (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Заканчивается клип надписью «Слава ВСУ».
Скажем честно: и текст песни, и ее визуальное сопровождение сподвигли нас на дальнейшее изучение творчества этих «артистов». Оказалось, что у «артистов» есть еще много достаточно популярных видео, набирающих миллионы просмотров каждое. Приведем еще один популярный «шедевр», клип на который до конца раскрывает идеологию автора.
Песня называется Ragnarok. На момент написания материала клип посмотрели более 4,5 млн человек. Вот ее текст в переводе.
«Ворон сел на алтарь, светит угрожающий месяц,
Я принял от богов в дар железный меч огня.
Запрягай коня, звёзды — мои одежды,
Помолись за нас, милая, нам пора отправляться.
Под защитой звёздных куполов
Молю мой род, дай мне силу этих полей,
Разум — холодный, как хотел Арес,
Мое тело — железный плод небесных кузнецов.
Враг замер, демон в оковах,
Потому что сам Перун ткал мою кольчугу,
Отец Богун не жалел ярости,
Так и я отрубил головы болотным демонам.
И что бы ни готовил коварный враг нам,
Я сын стихий, неубиваемый брахман,
Я волк, я дуб, я древний малахит,
Потому что там, где шуту смерть, воину переход.
Судьба навеки вжила в нас закалку,
Но еще рано нам идти в Асгард,
Баал блуждает по земному храму,
Именем Света, именем рода, открывайте врата.
Ворон сел на алтарь, светит угрожающий месяц,
Я принял от богов в дар железный меч огня.
Запрягай коня, звёзды — мои одежды,
Помолись за нас, милая, нам пора отправляться».
Вот он и Асгард, куда идти надо, но еще рано. Есть в тексте и Перун, и, как нам кажется, он тут совсем неспроста — славянское язычество активно вплетают в ткань идеологии азовцев (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Летом 2017 года на своей базе в Урзуфе азовцы (организация, деятельность которой запрещена в РФ) воздвигли статую Перуна. В опубликованном отчете они пояснили, что установили ее по случаю годовщины победы русского князя Святослава над хазарами в 965 году. Понятное дело, что речь не идет об обычном язычестве — чтобы приписать украинской культуре чуждые ей смыслы, идеологи «Азова» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) старательно смешивают и перепутывают нацистские и славянские символы.
Так, Вышинский в Metaphysica Nova помещает славянских богов на различные уровни своей гностической космологии. Небытие он отождествляет со славянской Навью, Чистое Бытие — с первочеловеком Адамом Кадмоном и одновременно со славянским богом Велесом. Потом он еще и навязывает славянской культуре чуждое ей Черное солнце — и мы снова и снова упираемся в дикую мешанину под названием «украинский неонацизм».
Да, азовцы (организация, деятельность которой запрещена в РФ) справляют обряды, но это не обычные языческие радения, а специальные инициатические практики, в которых адепты взыскуют энергии Черного солнца. А поскольку славянским язычеством дело не ограничивается — западный неонацизм искони «питается» специфически понимаемой германо-скандинавской мифологией — к этим же источникам обращаются и азовцы (организация, деятельность которой запрещена в РФ), и авторы идеологических песен.
Вернемся к клипу. Визуальный ряд клипа достаточно лаконичный: начинается картинка с трех древних языческих столпов, которые далее трансформируются в образ западноевропейского рыцаря на коне. Далее рыцарский образ заменяет образ воина — казака с саблями и чубом. За ним появляется украинский националист в немецкой форме и с автоматом.
Замыкает ряд «героических» образов солдат ВСУ в обмундировании. Символично, что в конце клипа все образы выстраиваются в ряд именно в таком порядке. Это вам не простая хохлушка с серпом из популярнейшего ролика (хотя она тоже не так проста, как кажется, и адресует, хоть и неявно, к очень понятному украинцам событию — Галицийской резне), это уже оформленная идеология.
Возвращаясь к содержанию текста песни, хочется опять отметить эту мешанину: сочетание на первый взгляд не связанных друг с другом богов: здесь и Арес — древнегреческий бог войны, и Перун — языческий славянский бог грома и молнии, и древневосточный бог Баал. Можно еще вспомнить, что все эти боги кровавые и воинственные. Жестокие ритуалы, связанные с культом Баала, включали человеческие жертвоприношения, в особенности жертвоприношения детей, что упоминается в различных исторических и религиозных текстах, включая Библию.
В тексте также присутствует некий Богун, которого автор называет отцом. Можно предположить, что речь идет об Иване Богуне, полковнике Войска Запорожского, наказном гетмане Войска Запорожского, соратнике Богдана Хмельницкого. Чтобы связать все эти сложные отсылки к историческим и мифическим персонажам между собой, нужно признать существование на Украине националистической, профашистской идеологии, которая пропитала всю молодежь в той или иной степени.
За последние 30 лет на Украине несколько раз принимали новые образовательные стандарты, но главной целью исторического образования оставалась реабилитация и героизация нацизма. Основную идею которого можно сформулировать так: «Настоящая Русь — это Украина с центром в Киеве. Московское государство — это Орда, враг Украины, и ее поработитель. Русские ненавидят Украину и используют ее только как сырьевую базу для своей империи».
Построенная на Украине альтернативная историческая концепция, основанная на ненависти к русским, соткана из интерпретации исторических фактов и мифов. Точно такой же исторический суррогат создавали нацисты в Германии. Там также был создан миф о великой германской нации, имеющей древнее прошлое.
При таком псевдоисторическом подходе можно приписывать себе любые мифологические и исторические связи, хоть с Аресом, хоть с Баалом, хоть с Хмельницким. Интерпретация этих связей всегда будет одна — получение жестокой мотивации для уничтожения «поработителей», то есть русских. Для исполнения этой заветной мечты Украина готова соединиться хоть с дьяволом, хоть с Гитлером (что она в своем нацистском ядре сегодня и делает). Идея «убей русского» стала национальной для проекта под названием «Самостийна Украина».
И если это нужно для цели, украинцы становятся любым коллективным мифическим героем. Приведем отрывок текста еще одной песни автора Yarmak, она называется «Моя краiна». Клип набрал на YouTube более 14 млн просмотров.
«Как повезло мне жить среди Прометеев!
Страна воинов, борцов, художников и волонтёров!
…
Вы нам не родня, как подброшенные уроды,
Судьба неизбежно догонит вас, и со временем исчезнут те
Бесславные лица, вы все демоны-рабы!
Ваш дом — грязный мордор.
Боже, кто ж вас родил?
…
От врага останется здесь только дым и пепел!
Это вам, бесы, за Стуса, за Бандеру, Чорновола!
Пусть вся наша судьба тяжелая и черно-белая!
За Бучу, за Ирпень, за детей, застреленных в затылок!
Десятки поколений, вечную злость в себе несли эту!
Мы еще прошли с тобой только полпути,
Мы еще, брат, заплачем на празднике победы,
Всех воинов почтим и славу их умножим,
Мы еще споем, как только победим!»
Так что, мы еще будем отрицать связь популярной на Украине музыки и зловещей нацистской идеи уничтожения русских? Продолжим свое знакомство с популярными украинскими музыкальными исполнителями и их творчеством — одним Ярмаком дело не ограничивается, «творчество» это имеется там в большом количестве.
Еще одной нашей зловещей музыкальной находкой из серии «YouТube рекомендует» для нас стала песня «Враже» исполнительницы Енджи Крейда. Клип набрал более 22 млн просмотров, а «лайкнули» его более 258 тыс. пользователей.
Вот отрывок из песни:
«Будет тебе, врагу, так, как ведьма скажет.
Сколько сделаешь, враг, шагов по Украине,
Столько твоего рода ляжет в гробнице.
Только на полмира, черного пристрела,
Будет тебе, врагу, так, как ведьма скажет.
Писанку распишу, колыбель укачаю,
Мать твою, враг, без детей оставлю.
Отец твой, враг, смертью успокоен,
Жену твою, враг, высушу позором.
Богу — Божье,
Врагу — вражье,
Мое слово липкое,
Мое слово крепкое».
Стоит заметить, что сам образ ведьмы — это архаический образ, который всегда был актуальным в украинской мифологии и культуре. И в настоящее время на Украине этот образ трансформируется в положительный — в полном, кстати, соответствии с западными трендами. Сильно на это повлияло феминистическое движение, но не только. Украинский образ ведьмы сегодня стал символом национального «сопротивления российскому вторжению».
Отказ от христианской морали, возврат в примордиальную традицию — именно это мы можем видеть в текстах представленных выше песен. И если мужская часть адресует к арийским мифическим корням, женская часть — к мифическим корням ведьм. Которые берут свое начало из древних зловещих культов Темных великих матерей. Сюда можно отнести культы древнегреческой и древнеримской богини Кибелы и индуистской темной богини Кали.
Все это в очередной раз подтверждает попытку связать корни украинского национализма с архаикой. Повторимся, именно этим занимались нацисты в Германии.
На самом деле, проявление украинского нацизма видится не только в текстах песен с мифологическими образами. Нам встретилось множество исполнителей и текстов их песен с так называемым «бытовым нацизмом», завязанным на ту же идею ненависти к русским. Позволим себе без отдельных комментариев, подряд, привести отрывки текстов перевода песен нескольких современных украинских исполнителей.
Исполнитель Skofka, песня «Погані сусіди». Количество просмотров на YouTube: более 23 млн
«Мы вас выкурим отсюда и выжжем
Метлой выметем из дома и выбросим.
Мы вас перемолем и набьем лицо,
Потом пережуем и выплюнем.
Мы вас выслюнем, выгоним, высмеем.
Мы посадим вас, а потом повесим.
Мы вас вытравим, вытрем, выдержим.
Мы вас переживём, перевоспитаем,
Потому что плохие соседи вы нам».
И еще. Исполнитель: Skofka, песня «Не забудем і не пробачим». Количество просмотров на YouTube: более 27 млн
«Имен наших героев мы никогда не забудем.
Не забудем и не простим,
Солнце светит, но небо плачет.
Не забудем и не простим,
Рад видеть, как горит ваш танчик.
Не забудем и не простим,
Солнце светит, но небо плачет.
Не забудем и не простим,
Рад видеть, как горит ваш танчик.
Даже если скажут, что буква «Z» — это «У»,
Вы поверите, пока мы верим в ВСУ!»
Мы выбрали лишь несколько песен, объединенных смыслом ненависти к русским людям. На самом деле таких песен в YouTube десятки и сотни, суммарно это сотни миллионов просмотров. Все эти песни агрессивны и призывают украинцев быть стойкими в борьбе с русскими, в войне до их победы, в войне на уничтожение России. И все они пропитаны идеологией неонацизма, которая засела в ядре современной Украины.
Большинство из этих песен выглядят очень привлекательно и современно с точки зрения музыкальной составляющей. Безусловно, в них присутствует мощная энергия и формируется она именно внутренней идеологией. Идеологией бандеровской, нацистской Украины, во главе которой стоит миф о великой Украине.
А что, кстати, с противоположной точкой зрения? Да ничего хорошего: критика неонацизма в YouTube прямо запрещена политикой сервиса. Так, с февраля 2024 года на радио «Звезда» выходит цикл передач «Украинство», посвященный тому, как Запад веками и упорно создавал конструкт «Украинство» с тем, чтобы поднять против России население Украины. В каждой серии раскрываются новые и новые корни украинских нацистов.
Передачи, в частности, публиковались и на YouTube. И ровно со второй серии, которая называлась «„Азов“ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). От харьковских маргиналов до международной неонацистской сети», начались блокировки канала «Звезда». Отдадим должное упорству редакции «Звезды»: они 14 (!!!) раз публиковали серии про идеологию неонацистов на вновь созданных каналах, и снова и снова каналы блокировались администрацией видеохостинга. Также сервис моментально удалил с канала ИА Красная Весна ролик «Что такое денацификация, если говорить всерьез?», в котором один из авторов «Украинства» рассказывал про украинских неонацистов. Формулировка, конечно, не удивила: удалили ролик за «дискриминационные высказывания».
То есть на YouTube нельзя разбирать, критиковать и вообще обсуждать в негативном ключе бандеровцев и их идеологию. Если совсем грубо, то нельзя говорить, что нацизм — это плохо. Зато, как мы показали выше, вполне можно (и даже нужно!) впитывать их идеологемы, поданные под соусом массовой культуры — YouTube ими буквально переполнен. Кстати, и ролики с неонацистских сборищ никто не удаляет, видимо, там никого не дискриминируют.
Еще можно сказать, что это популярная на «обандеренной» Украине музыка, и миллионы просмотров эти клипы собирают именно там, какое, мол, это к нам имеет отношение? Но авторы этих строк отнюдь не на Украине сидят, и постоянно на подобные «шедевры» натыкаются в рекомендациях! Их можно получить, например, если посмотреть видео с песнями времен Великой Отечественной войны или с концертов в Москве к 9 мая!
Отсюда рождается много вопросов. Почему наша молодежь имеет доступ к подобной украинской музыке? Какое воздействие она на них оказывает? Ведь если подобная музыка попала в рекомендации к нам, она может попасть в рекомендации любого жителя нашей страны. И если понятно, что это целенаправленная политика западного сервиса YoutTube (а это так), то мы что с этим собираемся делать? Штрафы накладывать и просьбы писать? Не пора ли уже самим отвечать на смысловом уровне, а не обсуждать явно невозможные блокировки? Ведь нацизм — он как вирусная зараза, проникает через все щели, и спасет от него только иммунитет.
