О Белом Вожде и нацистских «перевертышах»
Поговорим о такой известной в украинской нацистской среде фигуре как Белый Вождь, а также — в связи с ним — о характерной неонацистской игре в перевертыши.
Перевертыши — это такая особая постмодернистская игра, взятая современными нациками на вооружение, когда говорится нечто, имеющее несколько смысловых пластов.
Предвижу здесь вопросы: «Почему перевертыши?» или «Почему бы высказыванию и не быть многозначным?». Отвечая сначала на второй вопрос, отмечу, что поверхностный пласт такого высказывания-перевертыша — нейтрально-невинен, он отрицает глубинные пласты, скрывает их. Это то оправдание, к которому будут усиленно апеллировать неонацисты, когда вы будете доказывать, что их высказывание имеет фашистскую суть. Ну а следующие пласты, скрытые под поверхностным, сколько бы их ни было, будут раскрывать эти самые нацистские бездны. И тут никогда не знаешь, насколько глубока кроличья нора…
То же касается неонацистских символов, лозунгов и прочих знаков.
Думается, что, отвечая на второй вопрос, мы одновременно ответили и на первый: почему допустимо назвать такую игру перевертышами.
Теперь о Белом Вожде.
Андрей Билецкий, бессменный главарь украинской националистической группировки «Азовское движение» (организация, деятельность которой запрещена в РФ), стал широко известным по всему миру — а не только на Украине или в России — символом оголтелого белого неонацизма, с которым охотно заигрывают на государственном уровне. Сам Билецкий в своих публичных выступлениях старательно открещивается от фашизма, нацизма, etc. И, в частности, от своей партийной клички Белый Вождь.
Так, в одном из интервью Билецкий сказал: «Во-первых, никогда меня так (Белым вождем. — Прим. авт.) в глаза никто не называл. А если бы меня кто-то назвал „Белым вождем“, был бы он бит».
Здесь Билецкий как раз ведет игру в перевертыши. Но прежде чем доказывать это, приведем другие примеры «перевертышей», дабы показать, как ведется эта игра, и чтобы читателю стало очевидно, что в неонацизме она широко распространена.
Итак, приступим.
Напомним читателю, что изначально, в 2014 году, бандформирования, созданные Билецким и его бессменным покровителем — тогдашним руководителем украинского МВД Арсеном Аваковым (включен в список террористов и экстремистов на территории РФ), назывались не «Азов» (организация, деятельность которой запрещена в РФ), а «черные человечки». Сами они объясняли, что такое название было ответом на «зеленых человечков» — русские войска, переодетые в гражданское, которыми пугали тогда население, обещая, что эти самые «человечки» с минуты на минуту должны вторгнуться на Украину.
Так вот, под этим поверхностным смыслом кроются глубинные напластования, понятные только для тех, кто в теме. Какие?
1. Пожалуй, самый очевидный пласт. Das Schwarze Korps («Черный Корпус») — так называлась газета, выходившая в Третьем рейхе с 1935 года. Газета эта выходила под эгидой СС.
2. Елена Семеняка, долгое время отвечавшая в «Азове» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) за международные связи, а также являясь одним из крупных идеологов организации, писала в своем блоге в 2014 году: «"Черный Корпус" — одно из названий батальона «Азов» (организация, деятельность которой запрещена в РФ), восходит к известной организации середины прошлого века, имевшей в своих рядах не только боевые подразделения, но и центры культурно-мировоззренческого воспитания». Семеняка здесь предпочитает умолчать, что же за «известная организация» имеется в виду. Но, опять-таки, те, кто в теме, угадывает, что речь идет об СС.
Теперь обратимся к символике «Азова» (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Многие помнят характерный знак, который боевики Билецкого носят на плече: вертикальная линия, наложенная на ломанную линию, похожую на молнию.
Сами азовцы (организация, деятельность которой запрещена в РФ) утверждают, что это якобы наложение двух латинских буков I и N. Якобы I — это идея, а N — нация. А весь знак — это «Идея Нации». Данное объяснение восходит к Ярославу Андрушкиву, который, будучи главой Социал-национальной партии Украины, СНПУ (еще одной украинской националистической организации), изложил его в 1995 году в партийной газете СНПУ с характерным названием «Социал-националист». Андрушкив подчеркивал, что «Идея Нации» является «центральным лозунгом и стержнем идеологической доктрины» руководимой им СНПУ. Билецкий сотоварищи взяли эту наработку Андрушкива, приправив ее мистикой. «Символика „Идеи Nации“ имеет мистическую сущность, проистекающую из Веры в вечную жизнь Nации», — пояснялось в 2014 году на сайте предшественницы «Азова» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) — Социал-национальной ассамблеи, СНА, еще одного детища Билецкого.
На деле любой неонацист смотрит на «Идею Нации», а видит «Вольфсангель» («Волчий крюк») — известнейший нацистский символ, во времена оны бывший эмблемой дивизии СС «Дас Райх», а впоследствии использовавшийся, например, такими американскими нацистскими группировками как «Арийские нации» или The Base. Этот символ опознаваем как свой неонацистами по всему миру.
Двинемся дальше. Название доктрины вышеупомянутой СНПУ, а также всех структур Билецкого — социал-национализм — является очевиднейшей адресацией к национал-социализму. И здесь игра в перевертыши достигает… своего апогея? Абсурда?.. Ибо сами «социал-националисты» утверждают, что тут вовсе нет никакой адресации к нацизму, а речь якобы идет о развитии идей небезызвестного украинского националиста Ярослава Стецько, изложенных им в книге «Две революции». Так, еще в 2012 году в одном из интервью глава партии «Свобода» Олег Тягнибок заявил: «Всеукраинское объединение „Свобода“ считает Ярослава Стецька вдохновителем своей идеологической идентичности — социального национализма, а его труд „Две революции" — программным».
И действительно, у Стецько есть небольшая работа «Две революции», в которой, в частности, говорится: «Национальное и социальное — две страницы одной медали, одной жизни. <…> Без национально-социальной революции (выделение мое — Авт.) нет украинского освобождения». И это единственное употребление в работе Стецько слова «национально-социальное». Термин «социал-национализм» Стецько не употребляет вообще.
Осведомленный читатель, возможно, возмутится здесь и скажет: «Да ведь этот самый Стецько — сам махровый нацист и коллаборационист, ближайший соратник Бандеры, сначала приехавший на оккупированные гитлеровцами территории СССР и провозгласивший себя в 1941 году аж главой коллаборационистской „Незалежной Украины“, а потом после падения гитлеризма на паях с американцами создавший и возглавивший такую зловещую структуру, как Антибольшевистский блок народов, АБН, куда вошли фашистские недобитки всех мастей!».
Ответим такому читателю, что это для нас с ним Стецько — международный преступник и нацист, а для западного сознания — это благородный борец с советским тоталитаризмом.
Кстати сказать, национальный аспект своей революции Стецько уже тогда — а он писал еще в советское время — понимал как антимоскальство, как непримиримую войну с Россией и русскостью вообще.
В своих «Двух революциях» он писал: «Наша революция национальная, следовательно это война против врага, а война никогда не бывает успешна без вооруженной победы на поле боя с национальным врагом, прежним оккупантом-завоевателем. Когда падет Красная Москва, на Украину сунется новая „демократическая“ или какая-то другая… Россия (выделение мое. — Авт.)».
Вернемся к вышеупомянутой «Свободе». Эта структура Тягнибока подавала себя чуть ли не как молодежное либеральное движение с этакой легкой примесью национализма. На самом же деле она произошла от вышеупомянутой СНПУ и других ультранационалистических группировок вроде C14 (организация, деятельность которой запрещена в РФ).
И здесь «14» является очередной узнаваемой неонацистской визитной карточкой. Речь идет о двух знаменитых фразах американского нациста Дэвида Лейна, каждая из которых состоит из 14 слов. Первая из этих фраз в переводе на русский звучит так: «Мы должны защитить само существование нашего народа и будущее для белых детей». А вот вторая: «Чтобы красота Белой Арийской женщины никогда не исчезла с лица земли!».
Напомним и другой пример подобной нумерологии. Безобидное число 88 для нациста вовсе не является четным целым числом, делящимся на 11 и куб двойки. Отнюдь! Это оказывается прославлением Гитлера. Ведь немецкое слово Heil («Славься») начинается с восьмой буквы немецкого алфавита, как и имя фюрера…
Игра в перевертыши ведется и в религиозной сфере.
Так, в СМИ не раз просачивалась информация, что азовцы (организация, деятельность которой запрещена в РФ) якобы являются язычниками, потому что воздвигают на своих базах статуи Перуна. На деле это очередная уловка. И за мнимым язычеством скрывается нечто гораздо более зловещее…
Начнем с того, что в 2017 году сами азовцы (организация, деятельность которой запрещена в РФ), установив на своей базе в Урзуфе статую Перуна, пояснили, что приурочили данное событие к годовщине победы князя Святослава над хазарами в 965 году, которую нацики считают победой над мировым сионизмом.
И этот отнюдь не шутка!
Вот цитата из тогдашнего сообщения: «Эта великая победа над еврейским государством — одно из самых значительных событий славянской и мировой истории».
Но и это еще не все. Ведущий азовский (организация, деятельность которой запрещена в РФ) идеолог и один из ближайших соратников Билецкого Святослав Вышинский в своей книге «Metaphysica Nova» («Новая Метафизика»), насквозь гностическом произведении, призванном даровать новую квазирелигию украинскому национализму, приводит схему, в которой помещает славянских богов на различные уровни гностической космологии. В этой схеме Небытие отождествлено со славянской Навью, а Чистое Бытие с первочеловеком Адамом Кадмоном, который одновременно является славянским Богом Велесом, и так далее…
А вот еще один характерный пример перевертыша, мимикрии под безобидное язычество, из этой же книги. Обсуждая славянские представления о солнцевороте, Вышинский заявляет: «В славянском язычестве принято считать, что Солнце на протяжении года имеет разные лики: Зимнее Солнце — Черное… когда Свет неотличим от Тьмы (выделение мое. — Авт.)». Светило, излучающее некий особый свет, который на самом деле является Тьмой, не имеет никакого отношения к язычеству. В данном «перевертыше» речь на самом деле идет о центральном символе неонацизма — Черном Солнце, начертанном в эсэсовском замке Вевельсбург в центральной рыцарской зале. Именно Черное Солнце излучает анти-Свет, эту самую Тьму, которую Вышинский далеко не случайно пишет с большой буквы.
(Подробнее о Черном Солнце, Вышинском и его книге «Metaphysica Nova» читайте в статье «„Азов“ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). От харьковских маргиналов до международной неонацистской сети» в коллективной монографии «Украинство»).
Думаю, что приведенных примеров достаточно, чтобы доказать повсеместность игры в перевертыши в неонацизме. Что касается Белого Вождя, то его игру мы обсудим в следующей статье.
