Огонь

В предыдущем номере я уже предупреждал читателя о том, что во время, когда будут выходить с 34-го по 40-й номера газеты, коллектив авторов, выпускающих газету «Суть времени», займется лихорадочным созданием учебников. А в газете «Суть времени» в течение этого периода будет печататься моя книга.

Потом коллектив авторов опять займется газетой. Что же касается книги, то в ней я постараюсь дать те конкретные сведения о характере перестроечного и постперестроечного процесса, которые нужны нам для понимания будущего. Потому что, не зная прошлое, нельзя даже понять, что нам уготовано в будущем. А ведь мало понять, что именно нам уготовано! Надо определенным образом мобилизоваться, дабы уготованное нам не состоялось. И надо вдвойне мобилизоваться, дабы состоялось то, о чем мы мечтаем.

Но для того, чтобы так мобилизоваться, нужно не только что-то понять. Нужно еще и правильным образом соединить идеальное, обладающее определенными качествами, — с личностным началом. Опять же — обретшим определенное качество.

Прежде всего, оговорим, что отнюдь не любое идеальное обладает искомыми качествами. Когда говорят, что нужна идея, то это, конечно, правильно. Но нужна не вообще какая-то идея. И даже не блистательная идея. Нужна живая идея, то есть «идея-чувство». В чем ее задача? В том, чтобы зажечь огонь.

Вообразите себе некое идеальное тело. У этого тела есть форма, состав, внутренняя структура, плотность и так далее.

Что произойдет, если мы ошибемся и создадим идеальное тело с неверной формой, составом, внутренней структурой, плотностью и так далее? Мы ведь создаем это тело не для того, чтобы оно было помещено в музей, правда же? Мы хотим разместить это тело в чьем-то сознании. Или, точнее, в личности. А зачем мы хотим разместить это идеальное тело в той или иной личности? Для того чтобы тело, будучи размещенным в личности, зажгло трансформационный, да и иной огонь.

Этот огонь нужен прежде всего для того, что мобилизовать личность на действительное историческое свершение.

Этот огонь нужен также для того, чтобы изменить параметры личности. Ведь огонь на то и огонь, чтобы сжечь мусор. То есть все частное, суетное, скверное, больное и так далее. Представим себе, что огонь это все сожжет. У личности появится другой потенциал.

И наконец, этот огонь нужен для того, чтобы сплотить мобилизованные и очищенные личности в новые микроколлективы. А новые микроколлективы — в новые макроколлективы.

Без огня нельзя сплотить личности, ибо они не очищены от мусора эгоизма, честолюбия, низменных страстей, бытовых дрязг и так далее. Ведь весь этот мусор способен оказывать активнейшее противодействие сплочению.

Без огня нельзя осуществить стратегическую мобилизацию. Потому что тактические цели и задачи все время будут «съедать» все стратегическое. А также потому, что невозможно будет разобраться в том, где тактика и впрямь работает на стратегию, а где она работает на себя или даже против стратегии.

Без огня нельзя преодолеть личностную несовместимость. Более того, чем оформленнее (сознательнее, организованнее, взрослее) будут отдельные личности, тем сильнее будет сопротивляться любому сплочению «неогненное» личностное начало.

Потому что любое сплочение — это жертва, которую ты приносишь на алтарь общего дела. При любом сплочении ты отрекаешься от себя для себя — ради себя, работающего на общее дело. А такое отречение требует невероятно сложной и болезненной личностной трансформации. Сказав же «требуется невероятно сложная и болезненная личностная трансформация», надо сразу же разъяснить, за счет чего такая трансформация может быть осуществлена. Потому что если ты этого не скажешь, то реакция будет такой: «Раз требуемая трансформация является невероятно сложной и болезненной, и нам не говорят, как ее осуществлять, то мы а) будучи простыми, не возьмем барьер сложности, и б) постараемся избежать всего болезненного».

Ну так вот... Именно огонь осуществляет невероятно сложные и болезненные трансформации, не разрушая личность, а созидательным образом преобразуя ее. И нет никакой другой силы, кроме огня, способной осуществить подобное.

Меня спросят: «Можно ли поставить знак равенства между огнем и любовью (ибо «стрелы ее — стрелы огненные»)?»

Это невероятно сложный вопрос. На который нельзя дать исчерпывающий ответ в колонке редактора. Мы в иных формах будем отвечать на этот вопрос. Именно для этого мы сейчас и взваливаем на себя огромную ношу, лихорадочно готовя учебники (то есть некое содержание), а также готовя все то, без чего это содержание будет мертвым грузом.

Здесь же я предлагаю вкратце рассмотреть еще один аспект все той же проблемы огня. Вдумаемся — мы почему-то считаем, что некое идеальное тело с нужными свойствами и характеристиками надо будет размещать в личности, не нуждающейся в том, чтобы обрести такое качество, при котором идеальное тело совершит необходимую работу. Но ведь этого просто не может быть! Нам надо не только работать с идеальным телом... Причем работать не менее профессионально и истово, чем те, кто создавал советское ядерное оружие. Нам нужно еще и работать с личностью. При всей условности проводимых мною сравнений, идеальное тело — это начинка, а личность — это оболочка. Неправильная начинка приведет к нашему фиаско, даже если оболочка будет обладать необходимыми свойствами. Но и правильная начинка приведет к нашему фиаско, если оболочка не будет обладать определенными свойствами.

Итак, нам надо решить сразу несколько задач, причем в кратчайшие сроки.

Задача №1 — создать правильную начинку (она же — идеальное тело, она же «идея-чувство» и так далее).

Задача №2 — создать правильную оболочку (она же — личность, адекватная замысленной нами исторической проективности).

Задача №3 — соединить правильным образом правильную начинку с правильной оболочкой (а то ведь и начинка, и оболочка могут быть правильным, а соединение неправильным).

Задача №4 — организовать процесс трансформации.

Задача №5 — организовать посттрансформационный процесс.

Ради этого мы обсуждаем тему огня.

Ради этого мы предлагаем читателю новую книгу.

Ради этого мы делаем учебники. И — начинаем переходить к организационным действиям нового типа.

А почему мы все это делаем? Потому что твердо уверены в огромной созидательной силе огня, и впрямь способного творить чудеса. Ведь творил же он эти самые чудеса в прошлом. А значит, может и должен сотворить в будущем такие же чудеса.

До встречи в СССР!