Китай провозгласил возвращение к социализму
Внутренняя политика Китая претерпевает трансформацию, которая заключается в переориентировании стратегических приоритетов на интересы широких масс, то есть на выражение сути социализма, 29 августа говорится в материале газеты «Жэньминь жибао», печатном органе ЦК Коммунистической партии Китая.
Признаки трансформации авторы материала в газете видят в давлении общества и государства против ранее выведенных из-под критики категорий публичных людей. Например, таких как развращенные и аморальные поп-идолы. Авторы приводят многочисленные примеры недавних скандалов, уничтоживших публичный имидж ранее крайне популярных в Китае актеров и поп-исполнителей.
Так, популярный актер Чжан Чжэхан был уличен в посещении японского военного храма Ясукуни. Современных китайцев возмутил тот факт, что данный храм является усыпальницей для 14 японских военных преступников. Эти лица несут ответственность за военные преступления на территории Китая во время японской оккупации 1937–1945 годов.
Другой популярный певец Хо Цзун был вынужден объявить о том, что он покидает сцену, после обнародования его переписки, где он неэтично отозвался об одной из девушек, с которой встречался.
Помимо недавней череды знаковых громких скандалов, государство совершает и системные шаги в области контроля за поп-индустрией. Так, в конце августа Управление по вопросам киберпространства Китая опубликовало десять правил для лиц и организаций, контролирующих так называемые фан-клубы (фандомы) популярных исполнителей и актеров. Главным правилом является требование отказа от «обожествления» поп-звезд. Другие ограничения направлены на строгий учет интернет-пользователей в сообществах, упорядочивание сбора пожертвований от поклонников в пользу звезд. Так же запрещается подталкивать поклонников к неумеренному приобретение тех или иных товаров.
Помимо богемы, досталось от государства и крупным корпорациям. В материале упоминается недавний скандал с китайской компанией Ant Group, которая вместо выхода на IPO, попала под реструктуризацию.
По мнению авторов материала, все эти знаковые события свидетельствуют о «великом возвращении» к изначальным идеям Коммунистической партии Китая, самой сути социализма.
В культурной сфере все это означает отказ от низкопоклонства перед Западом, в экономической сфере — разворот приоритетов на интересы широких масс, а не толстосумов. Авторы материала специально оговаривают, что не намерены истреблять богатых, но собираются решить проблему неравенства между различными социальными слоями.
При этом отдельно указывается на печальный опыт распада Советского Союза, не сумевшего противостоять культурной и экономической экспансии Запада. Авторы предупреждают об угрозе цветной революции, которая может произойти, если в Китае продолжится поклонение западному капиталу, а молодежь будет увлечена вестернизированными образцами культуры.
