Жители Кисловодска — властям: памятник Солженицыну нам не нужен!
Открытое письмо властям Ставрополья с требованием провести общественные слушания по вопросу целесообразности установки памятника писателю Александру Солженицыну в Кисловодске передали в редакцию ИА Красная Весна жители города–курорта.
Сегодня, 4 августа, кисловодчане выйдут с этим письмом в руках на массовый пикет против установки монумента в честь 100-летия писателя А.Солженицына, чтобы собрать подписи своих земляков под обращением.
Редакция ИА Красная Весна ниже приводит текст данного письма полностью:
Губернатору Ставропольского края В.В. Владимирову
Мэру г. Кисловодска А.В. Курбатову
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО
Мы, жители города-курорта Кисловодск, возмущены продолжающимися попытками руководства города установить в Кисловодске памятник в честь 100-летия со дня рождения писателя А.И.Солженицына, чья деятельность, заметим, имеет крайне неоднозначную оценку в российском обществе: и в силу ее антигосударственного характера, и в силу целого ряда других причин.
В связи с этим, мы, жители Кисловодска, хотим обратить внимание властей края и города на несколько важных аспектов данной инициативы:
1. Установка памятника Солженицыну в Кисловодске в той форме, в которой ее пытается произвести руководство города, является нарушением демократических норм, а именно — прав жителей города Кисловодска! Ведь решение об установке монумента было принято без учета мнения горожан, а также общественных организаций Кисловодска!
2. А.И.Солженицын получил широкую известность в ходе так называемой «оттепели» в 1960-е годы, когда в рамках проводившейся Н.С.Хрущёвым кампании «десталинизации» была востребована любая критика сталинского режима, особенно, облеченная в художественную, то есть эмоционально воздействующую, форму, а достоверность излагаемого мало беспокоила. Однако скоро большинство советских писателей и советское общество в целом отвернулись от Солженицына, поскольку его произведения обрели явный антигосударственный характер.
В роли положительных персонажей в произведениях Солженицына оказались прямые предатели Родины (например, дипломат, сдающий секреты через американское посольство, а также власовцы, бандеровцы и другие). Воины-красноармейцы, наоборот, изображались в негативных тонах.
«Почему власовцы — изменники Родины, на чьей совести тысячи убитых и замученных наших, прославляются как выразители чаяний русского народа?», — возмущался тогда писатель Михаил Шолохов.
Аналогичное возмущение это вызвало и у других крупных людей эпохи.
«Жить на земле, пропитанной кровью и потом многих поколений своего народа, и смешать с грязью его прошлое, настоящее и будущее — это уж слишком», — с негодованием писал о Солженицыне поэт Р.Г.Гамзатов.
В связи с подобной деятельностью Солженицын был последовательно исключен из Союза писателей СССР, а затем выслан из страны. Обосновавшись на Западе, он начал активно производить книги и публицистику, очерняющие историю нашей страны.
В немалой степени благодаря произведениям Солженицына на Западе сложился образ России как свирепого тоталитарного государства, который активно эксплуатируется и по сей день.
В своем мифотворчестве Солженицын не гнушался ничем. В частности, научным сотрудником Института российской истории РАН, президентом фонда «Историческая память» А.Р.Дюковым документально доказан факт использования Солженицыным нацистских пропагандистских листовок, разбрасывавшихся в ходе войны над советской территорией, в качестве источников «исторических фактов» для книги «Архипелаг ГУЛАГ».
Мы считаем, что сегодня, когда по всей Европе сносятся памятники советским воинам, когда недруги России пытаются пересмотреть итоги Второй мировой войны и выставить нашу страну «агрессором», устанавливать памятники таким персонам, как Солженицын, категорически недопустимо! Это будет окончательным предательством миллионов наших родных и близких, отдавших свои жизни за Родину в ходе Великой Отечественной войны!
3. А.И.Солженицын прославился не только фальсификацией истории, но и своими неоднократными призывами к политическому руководству США о вмешательстве во внутреннюю политику России.
Так, 3 июля 1975 года во время своего выступления в Вашингтоне Солженицын требовал от американских сенаторов: «Я говорю вам: вмешивайтесь больше и больше, вмешивайтесь столько, сколько вы можете. Мы просим вас прийти и вмешаться!»
В 1978 году Солженицын принял участие в съемках пропагандистского фильма «Цена мира и свободы», где он обращался к американским властям со следующими словами о нашей стране: «Это мировое зло, ненавистное к человечеству, и оно полно решимости уничтожить ваш строй. Надо ли ждать, что американская молодежь должна будет погибнуть, защищая границы вашего континента?»
То есть, фактически, призывал США к агрессии против нашей страны.
2 августа 2017 года президент США Дональд Трамп подписал закон об ужесточении санкционного режима против РФ, что вызвало возмущение высшего политического руководства нашей страны и граждан. В таких условиях устанавливать в российских городах памятники деятелю, участвовавшему в холодной войне на стороне противника, призывавшему фактически к той же и еще худшей политике в отношении России, что сейчас — значит, действовать в интересах недругов нашего государства и обучать молодежь, что именно это «правильно». Как это укладывается в государственническую логику?
4. Возвращаясь к содержанию произведений А.И.Солженицына, подчеркнем, что особое внимание в них уделяется оправданию членов различных коллаборационистских формирований, сотрудничавших с нацистами, начиная с власовцев и бандеровцев и заканчивая прибалтийскими «лесными братьями».
Напомним, что в ноябре 2016 года в РФ был принят закон, запрещающий публичную демонстрацию символики организаций, сотрудничавших с нацистами, к которым и относятся упомянутые герои произведений Солженицына. Попытки словесного оправдания деятельности этих персонажей фактически являются не менее предосудительными действиями, чем демонстрация вышеупомянутой символики. Обеление нацистских пособников в произведениях Солженицына фактически является деятельностью по реабилитации фашизма!
Более того, в книге «Архипелаг ГУЛАГ» можно встретить следующие строки о «благостной» жизни под нацистской оккупацией: «Придется вынести портреты с усами и, может быть, внести портреты с усиками. Елка придется уже не на Новый год, а на Рождество, и директору придется на ней (и еще в какую-нибудь имперскую годовщину вместо октябрьской) произнести речь во славу новой замечательной жизни — а она на самом деле дурна. Но ведь и раньше говорились речи во славу замечательной жизни, а она была тоже дурна. <...> Теперь же, при временном неустоявшемся режиме оккупантов, врать надо было гораздо меньше».
Вывод из вышеприведенных строк очевиден — если вся разница только между усами и усиками на портретах, а также между датами, по которым наряжают елку, да еще и «врать придется меньше», то ведь и побеждать в войне не надо было!
Победа советского народа в Великой Отечественной войне является главным объединяющим символом современного российского общества. И увековечение памяти деятелей, посягающих на сакральность Победы, извращающих историческую правду о Победе, фактически является ударом по единству нашей страны.
Учитывая все изложенные факты, мы, жители Ставропольского края, города-курорта Кисловодска, выступаем против установки памятника А.И. Солженицыну в г. Кисловодске и требуем:
Провести масштабный опрос общественного мнения о целесообразности инициативы по установке памятника А.И.Солженицыну — вплоть до городского референдума; провести широкие общественные слушания и дискуссии относительно содержания творчества А.И.Солженицына и роли его личности и деятельности в истории СССР и России.
Установка памятника А.И.Солженицыну в Кисловодске без учета мнения жителей города-курорта Кисловодск не допустима!
От имени жителей города-курорта Кисловодск, подписавших это письмо, житель Кисловодска Тимур Боровков.
