Ватикан призвал положить конец эндогамии в Индийской церкви

Ходатайство о проведении расследования в отношении архиепископии восточного обряда, отказывающей в таинстве брака паре, которая следует многовековой практике эндогамии подала в Ватикан группа индийских мирян-католиков. Об этом 14 июня сообщает UCA News.

Жалоба направлена ​​против архиепархии Коттаям в штате Керала, которая отказывает своим членам в браке за пределами архиепископии, чтобы сохранить чистоту своей общины кнаная.

Глобальное движение за реформы кнанайи (GKRM) в жалобе на архиепископа Леопольдо Джирелли, апостольского нунция в Индии, заявило, что архиепископия отказала одному из своих членов — Джастину Джону — в обязательном письме об отсутствии возражений и отказала ему в таинстве брака.

«У нас есть постановление суда в нашу поддержку», в котором содержится просьба к архиепископии прекратить эту практику, сказал Биджу Утуп, один из подписавших жалобу, в интервью UCA News.

«Но все же мы хотим, чтобы вмешательство Ватикана навсегда положило конец этой нехристианской практике», потому что архиепископия обжаловала приказ в суде высшей инстанции.

«Нунциатура обещала сообщить нам новости», — подчеркнул он.

Группа мирян рассказала об испытаниях, с которыми пришлось столкнуться Джону из-за отказа его приходского священника предоставить ему письмо об отсутствии возражений.

Бракосочетание Джона и Виджимолы Шаджи, члена Сиро-Малабарской Телличерской архиепархии, было назначено на 18 мая. 17 апреля состоялась их помолвка без каких-либо препятствий, так как его приходской священник 15 апреля дал разрешение.

Паре, однако, было отказано в заключении церковного брака после того, как приходской священник Джона отказался выдать обязательное письмо об отсутствии возражений, несмотря на обещание священника лично передать его приходскому священнику невесты.

Пара провела символическую традиционную свадьбу, украсив друг друга гирляндами, перед церковью Святого Франциска Ксавьера в Керале в присутствии около 1000 гостей.

Группа мирян обвинила приходского священника Джона о. Сиджо Стефана в создании проблем для пары.

Ранее архиепископия по восточному обряду Сиро-Малабарской церкви отлучала от церкви вступающих в брак с представителями других епархий.

Община кнаная утверждает, что является потомком еврейско-христианского торговца четвертого века Фомы из Каны, который прибыл на побережье Кералы примерно с 70 семьями. Сообщается, что они следуют эндогамии, чтобы поддерживать «чистоту своей крови».

30 апреля 2021 года после трех десятилетий затяжных судебных баталий гражданский суд в Индии объявил подобную практику незаконной.

Архиепископия оспорила постановление в Высоком суде Кералы в марте 2022 года. Высший суд штата принял апелляцию, но попросил архиепископию следовать постановлению суда низшей инстанции, пока не будет вынесен окончательный вердикт. Высокий суд также поручил архиепископии выдать обязательные сертификаты для заключения брака тем, кто желает вступить в брак представителями других католических епархий.

Ватикан несколько раз называл эндогамию нехристианской практикой.

Так, в 1986 году Конгрегация восточных церквей выступила против введения эндогамии, когда в Чикаго было создано специальное служение для католиков-мигрантов кнаная.

Данная практика продолжалась, несмотря на запрет Ватикана.

После жалоб в ноябре 2015 года Ватикан назначил епископа Майкла Малхолла из Пембрукской епархии в Канаде для изучения положения общины кнаная во всем мире.

В отчете 2017 года говорится, что между практикой эндогамии и церковной жизнью «возникла связь», и это «де-факто допускалось в territorium proprium [штата Керала] и не должно быть разрешено где-либо еще».

В письме кардинала Леонардо Сандри, тогдашнего префекта Конгрегации восточных церквей, от 2019 года было сказано, что эндогамия все еще практикуется в епархии Чикаго.

Община не имеет точных данных о своей численности. Однако, согласно официальной статистике, в Коттаямской архиепископии проживает около 180 тыс. католиков.

По словам участников кампании против эндогамии, за последние четыре десятилетия архиепископия отлучила от церкви не менее 40% своих членов за браки за пределами архиепископии.