Зрителям дадут возможность выбрать: «Тварь ли я дрожащая или право имею?»
Спектакль «Суд над Раскольниковым» в форме онлайн-суда над героем известного романа Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» покажут на «Новой сцене» Александринского театра, сообщила 14 марта пресс-служба театра на своей странице в социальной сети «ВКонтакте».
По данным пресс-службы, спектакль пройдет в виде онлайн-трансляции 14 марта в 20:00 по московскому времени. Он поставлен режиссером Антоном Оконешниковым по пьесе Александра Филиппенко «Суд над Раскольниковым».
Суд пройдет в прямом эфире. В конце заседания зрителям предложат выступить в роли присяжных заседателей, вынести вердикт Раскольникову за совершенное им двойное убийство «и решить, виновен Раскольников или нет». Таким образом, вопрос о том, имеет ли право человек или он только «тварь дрожащая», вынесут на суд общественности.
Напомним, Федор Михайлович Достоевский в своем романе «Преступление и наказание» поднимал вопрос о вседозволенности человека и его праве определять, кто имеет право жить, а кто нет. Главный герой, совершив преступление, начинает мучаться угрызениями совести и в конце решает идти на каторгу для искупления совершенного злодеяния.
По мнению экспертов, Достоевский был крайне заинтересован в изучении внутренней разрушительной природы человека.
Современная эпоха человечества характеризуется отказом от гуманизма. Ценность человеческой жизни и отношение к человеческой сущности, единству человеческого рода приносится в жертву так называемой новизне, которая необходима человечеству, чтобы не скучать.
По факту, эта самая новизна становится не чем иным, как развлечением, спасением от всё нарастающей мировой скуки. Интересно, что Достоевский является одним из предвестников мировой «скучищи», которая может порождать чудовищные злодеяния. Человеку, лишенному гуманизма, дозволено всё.
Попытка в легкой и лишенной ответственности форме выбрать, имеет ли право человек убивать, может оказать и разрушительное действие на жителей страны. Поскольку лишенный ориентиров человек может в данном случае выбрать сторону преступника без столь важной рефлексии.
