«Импотенты либо сумасшедшие» — политолог о противниках 8 Марта
Праздник 8 Марта — это случай, когда частное политическое требование превратилось в общенародный праздник для разных стран, заявил политолог, профессор МГУ Сергей Черняховский 8 марта в комментарии корреспонденту ИА Красная Весна.
По мнению профессора, 8 Марта — «замечательный праздник». Идея создания праздника была предложена Интернационалу Кларой Цеткин и Розой Люксембург, но в дальнейшем «для России он стал внутренним национальным праздником». Эксперт при этом отметил: «Поведение феминисток уже не имеет никакого отношения к 8 Марта. Они скоро потребуют отмены 8 Марта, чтобы не выделять женщин на фоне мужчин. Те, кто не любят этот праздник либо импотенты, либо сумасшедшие».
Черняховский подчеркнул, что «очень многое, что делает мужчина, делается для оценки женщинами. Мужчина, совершая подвиги, видит взгляд женщины на себе». Профессор пояснил, что эта традиция достаточно глубокая, она адресует, как минимум, к средневековому романтизму, западному и восточному рыцарству. «Пока мужчина знает, что есть на свете женщина, он старается быть хоть чуточку лучше, чем есть на самом деле. Если вдруг окажется, что мужчина и женщина не должны выделяться друг относительно друга, это может означать, что все будут одинаково плохими», — делает вывод Сергей Черняховский.
ООН отмечает 8 Марта, но далеко не все страны мира разделяют этот праздник. По мнению эксперта, есть две ключевых тенденции, которые борются друг с другом. С одной стороны, «сама по себе традиция преклонения перед женщиной — греко-европейская, в первую очередь», с другой стороны, праздник 8 Марта воспринимается как «советский, даже несмотря на то, что праздник был принят Германией еще до появления Советской России».
В итоге, по мнению эксперта, возникает реакция стран, враждебно настроенных по отношению к СССР, когда они, с одной стороны, понимают, что праздник им внутренне близок и нужен, «но из мелкой гадливости в отношении всего, хоть немного отдающего советизмом, отмечать его» они не желают. Черняховский видит в этом противоречии политико-идеологический ответ на вопрос, почему праздник 8 Марта не обрел общемирового масштаба.
