Кургинян объяснил, почему нужно осмыслить опыт Великой Победы
Победа советского народа в Великой Отечественной войне была настолько грандиозной, что абсолютность этого события намного превышает коррективы, связанные с существующей внутренней и внешней политической ситуацией, заявил политолог, философ, лидер движения «Суть времени» Сергей Кургинян 9 мая в обращении по случаю Дня Победы.
«Вот вы нечто празднуете, И это нечто существует как некое историческое событие, свершение, как что-то, обладающее своей ценностью. Можете ли вы, празднуя это нечто, сказать, что вам совсем наплевать на то, в каком мире вы это празднуете, в какой исторической ситуации? Конечно, нет. Значит ли это, что всё обусловлено состоянием мира: вот каков мир, так и будем праздновать? Тоже нет», — сказал политолог.
Он отметил, что верующие празднуют определенные священные события в очень разном мире, и эти священные события не обесценивает то, каков мир, в котором это празднуется. Так же и в случае с Днем Победы советского народа в Великой Отечественной войне, добавил Сергей Кургинян. По его словам, это событие настолько грандиозно, «что обрамляющая его сейчас действительность не может ничего с ним сделать — оно таково, каково оно есть».
«Это величайшее событие в истории человечества. Это реальная победа абсолютного добра над абсолютным злом. „Как два враждебных различных полюса…“, — пелось в великой песне „Священная война“. Это священная победа», — подчеркнул Сергей Кургинян.
По его словам, это советская и русская победа одновременно, а поскольку это русская победа, то она является ярчайшим свидетельством мощи, масштабности, метафизической значимости самого народа.
«Если народ даже однажды мог совершить такое, то это народ, обладающий соответствующим масштабом, соответствующим потенциалом. Ничто дальнейшее это полностью отменить не может. Всё это так, и никакие обстоятельства абсолютности этого факта не отменят. Мы можем лишь углублять наше понимание Победы и обязаны это делать, потому что в противном случае это всё опять впадет в такой поздний брежневизм, и я прямо вижу, как оно в него впадает», — сказал политолог.
Он также напомнил, что поздний брежневизм, который, может быть, сам по себе не так и плох, кончился распадом Советского Союза, и этот распад был обусловлен некими процессами внутри брежневизма.
«Как говорил шекспировский Гамлет: „Вот он, гнойник довольства и покоя: // Прорвавшись внутрь, он не дает понять, // Откуда смерть“. Так мы должны понять, откуда — из этого „гнойника“. Воспроизводить его, особенно в ситуации, когда всё намного острее чем это было в 1985 году, вряд ли стоит», — отметил Сергей Кургинян.
Политолог заявил, что вся российская общность, вся актуально действующая элита и все основные внутренние мегатренды (социальные, культурные и прочие) легко впадают в что-то, сильно напоминающее поздний брежневизм, а это, по его мнению, негоже делать в условиях, когда всё так худо.
«Негоже повторять не вполне правдивый пафос в ситуации, когда правда нужнее всего. Поэтому очень нужно, во-первых, углубить понимание того, кого же мы победили и почему победили так, а не иначе; кто эти мы. И во-вторых, всё-таки много раз повторяя, что абсолютность этого события намного превышает коррективы, связанные с существующей внутренней, внешней политической ситуацией, с состоянием мира и всем прочим, это состояние мира тоже обсудить. Совсем его вычесть из праздничного осмысления нельзя», — резюмировал политолог.
