Китайская молодежь потянулась к идеям Мао спустя полвека после его смерти

Председатель Мао может помочь, когда вам отказывают в повышении зарплаты, когда вы переживаете из-за образования своих детей или когда вас не принимают коллеги. По крайней мере, так считают китайские инфлюенсеры и их сотни тысяч подписчиков, пишет 9 сентября газета South China Morning Post.
В среду исполняется 50 лет со дня смерти Мао Цзэдуна, отца-основателя Китайской Народной Республики. Китайские власти не объявляли о каких-либо планах по празднованию этой даты, поскольку бывших лидеров государства обычно чествуют в дни их рождения. Единственное исключение сделано для Мемориального зала Мао Цзэдуна в Пекине, который в среду будет открыт на три часа дольше обычного. Все билеты на посещение зала на эту неделю уже раскуплены. Несмотря на официальное молчание в преддверии годовщины, трудно не заметить, что популярность Мао в стране снова растёт.
В последние годы молодое поколение китайцев заново открывает для себя Мао как своего рода лайф-коуча. Они организуют онлайн-книжные клубы, посвящённые его трудам, распространяют информацию с помощью видеороликов с озвучкой, созданной искусственным интеллектом, и ласково называют его «цзяоюань», что означает «учитель».
Его взгляды регулярно цитируют в периоды обострения напряжённости в отношениях между США и Китаем. В прошлом году, когда администрация Трампа ввела 104-процентные пошлины на китайские товары, пользователи социальных сетей искали в интернете термин «цзяоюань», называли империализм «бумажным тигром» — один из самых известных лозунгов Мао Цзэдуна — и цитировали его сборник речей «О затяжной войне».
Хотя во многом эти настроения молодёжи соответствуют официальной китайской трактовке образа Мао как символа национальной независимости, особенно в условиях международного давления со стороны США, эксперты отмечают, что Пекин также опасается, что учение Мао может усилить скептическое отношение к экономической политике страны и её интерпретации марксизма.
Для самых ярых поклонников Мао в интернете бывший лидер государства является символом стойкости, мужества и преданности простому народу.
Молодых людей также можно увидеть у гигантского памятника Мао в городе Чанша (провинция Хунань). Согласно официальным данным, за десять лет с момента его создания число посетителей этого места увеличилось более чем в три раза — с 5,88 миллиона в 2016 до 19 миллионов в прошлом году.
Трудно подсчитать, сколько молодых последователей Мао Цзэдуна живёт в Китае сегодня, но об этом можно судить по растущему количеству выданных книг и проданных сувениров. Согласно открытым данным, в прошлом году в престижном Пекинском университете Цинхуа «Избранные труды Мао Цзэдуна» возглавили список книг, выданных библиотеке. На Taobao, одной из крупнейших китайских платформ для онлайн-покупок, в прошлом году было продано более 20 000 эмалированных кружек с портретом Мао Цзэдуна.
По мнению аналитиков, более глубокая причина интереса к Мао Цзэдуну заключается в том, что молодёжь всё больше разочаровывается в современном Китае и не может реализовать свои амбиции. В июне 2023 года официальный уровень безработицы среди молодёжи в возрасте от 16 до 24 лет в городах достиг рекордно высокого показателя в 21,3%.
Опасаясь за своё будущее, выпускники вузов начали шутить, что им приходится «унижаться» и соглашаться на низкооплачиваемую работу, не требующую высокой квалификации.
«Думаю, многие люди поняли, что эту проблему нельзя решить, просто увеличив пирог», — сказал Мобо Гао, профессор китаеведения в Университете Аделаиды в Австралии.
Он сказал, что теории Мао о классовой борьбе и конфликтах по-прежнему актуальны в наши дни, поскольку молодые люди, сталкивающиеся с огромным давлением, разрывом в уровне благосостояния и ограниченными возможностями трудоустройства, ищут в них объяснение или просто утешение.
В последние годы это сопровождается ростом национализма. Многие восхищаются дальновидностью Мао в таких областях, как разработка ядерного оружия, спутников и индустриализация внутренних провинций — достижения, которые помогли Китаю выстоять в конкурентной борьбе и защититься от внешних угроз. Во время недавнего периода напряжённости в отношениях между США и Китаем общественность регулярно ссылалась на идеи Мао.
Например, в прошлогоднем посте в блоге Baidu говорилось, что благодаря стратегии бывшего лидера Китай «держит в рукаве туза», который поможет ему одержать победу в торговой войне. Несмотря на введение пошлин, Китай развивал собственную производственную цепочку, заключал союзы с другими странами и использовал редкоземельные металлы для нанесения ответных ударов — всё это, по словам блогера, соответствует стратегии Мао в отношении затяжной войны.
В апрельском комментарии в Monthly Review, нью-йоркском независимом социалистическом журнале, говорится, что наследие Мао представляет собой «мощную альтернативу западноцентричной концепции глобализации».
Эпоха Мао Цзэдуна закончилась с его смертью в 1976 году, пишет SCMP. В последующие годы статус его наследия был официально определен Коммунистической партией. В партийной резолюции 1981 года, принятой при Дэн Сяопине, который в то время был лидером Китая, были заложены основные принципы: Мао Цзэдуну приписывались крупные достижения и роль в создании основ современного Китая, но его более позднее правление подвергалось резкой критике, особенно за «Культурную революцию», которую называли «катастрофой».
При председателе Си Цзиньпине акцент сместился в сторону признания заслуг Мао Цзэдуна. В 2013 году Си Цзиньпин заявил, что три десятилетия правления Мао Цзэдуна «не могут быть отвергнуты» эпохой реформ. Китайские власти готовы бороться с теми, кто не согласен с официальной оценкой наследия Мао Цзэдуна, и подвергают цензуре тех, кто открыто его критикует. Но в то же время Пекин старается не допускать, чтобы дискуссии о Мао Цзэдуне выходили из-под контроля, особенно те, что касаются его наиболее радикальных идей и «Культурной революции».
По мнению аналитиков, хотя возрождение интереса к Мао Цзэдуну среди молодёжи не перерастёт в масштабное движение, оно сохранится как форма самовыражения. «Его возвращение означает, что фундаментальные вопросы, которые он поднимал о пути развития Китая, не являются пережитками ушедшей эпохи. Вопросы классовой принадлежности, социальной справедливости и того, кто на самом деле обладает властью в обществе, не были решены за десятилетия рыночных реформ…» «Революционная повестка, похоже, так и осталась незавершенной», — говорится в комментарии Monthly Review.
Гао, профессор китаеведения, сказал, что этот тренд представляет собой смесь противоречивых чувств, в основном связанных с цифровой сферой, и ему не дадут перерасти во что-то большее. Однако, сталкиваясь с современными проблемами, молодые люди обращаются к идеям Мао, потому что, по словам Гао, «у них нет другого пути». «Когда весь мир меняется — и даже погружается в хаос, — альтернативного нарратива нет», — сказал он.