Концепция «конца истории» отвергает национальные государства — Кургинян
Концепция «конца истории» разрушила систему ценностей Нового времени или проекта Модерн, что ударило по принципам формирования национальных государств, заявил философ, политолог, лидер движения «Суть времени» Сергей Кургинян 20 февраля в передаче «Разговор с мудрецом» на радио «Звезда».
Кургинян напомнил, что понятие «конца истории» ввел в оборот в начале 1990-х годов «совсем мелкий клерк» и «очень преданный ученик Кожева» Френсис Фукуяма. Несмотря на то, что Фукуяма — фигура сама по себе не значительная, он «оказался в нужном месте в нужное время», подчеркнул философ.
Он указал на важность того, что Фукуяма является преданным учеником философа Александра Кожева. «Кожев — это на самом деле Кожевников, наш, так сказать, соотечественник, крупный философ, продолжатель дела Гегеля, но не только. Он — создатель Объединенной Европы», — пояснил Кургинян.
Александр Владимирович Кожев (также Кожевников) — это русско-французский философ-неогегельянец. Руководителем его докторской диссертации о взглядах русского религиозного философа Владимира Соловьёва на конец всемирной истории был философ-экзистенциалист Карл Ясперс. Кожев развивал идеи о конце истории.
Кроме проблематизации истории, как отметил Сергей Кургинян, Кожев также занимался исследованием природы власти, выделяя несколько типов власти. «Это может быть власть отца, и это авторитаризм. Это может быть власть права, это как бы демократия. Это может быть власть Бога, и это теократия», — перечислил политолог.
Кургинян добавил, что по Кожеву последним, четвертым, типом власти является власть господина над рабом, что легитимируется метафизикой власти. Далее эту тему развивал немецкий философ Мартин Хайдеггер, заявивший о смерти Бога.
«Какая последняя метафизика остается? Метафизика власти. Значит, когда это не судья, не Бог, и не отец нации, тогда это кто? Это господин, который властвует над рабом», — пояснил эту концепцию политолог.
Сергей Кургинян подчеркнул, это не абстрактные философские проблемы, а концепция, обсуждаемая в США при Дональде Трампе. «Всё, что я сейчас сказал, находится на повестке дня самой-самой актуальной трамповской Америки, потому что, в отличие от Америки, где властвовали демократы, трамповская Америка очень идеологична», — подчеркнул аналитик.
Политолог отметил, что до президента США Дональда Трампа США заявили, что мировой философией будет «постмодерн с его отказом от истории, от человека как такового и от всех остальных фундаментальных констант». Внедрение такой политики разрушило западные политические системы.
Политолог уверен, что спор между либеральными и консервативными партиями возможен только при наличии консенсуса по базовым вопросам. «Когда у вас есть разные партии, и они спорят, то есть что-то, что их объединяет. Вне консенсуса спор невозможен. Он превращается в гражданскую войну», — отметил он, заметив, что последние несколько веков таким консенсусом была рамка проекта Модерн.
«Что хотел Кемаль Ататюрк в Турции? Модернизированную Турцию — национальное турецкое государство, которое, как он считал, войдет в Европу. Что сказал Эрдоган? Что не будет никакого национального европейского государства, а будет неоосманизм», — привел философ другой пример.
Сергей Кургинян подчеркнул, что идеи национального государства и империи являются противоположными друг другу, и это противостояние является сегодня суперактуальным вопросом.
