Историю землетрясений в Мексике ученые узнали по пиктограммам ацтеков
Историю землетрясений в Мексике до прихода туда испанцев выяснили ученые по пиктограммам коренных жителей Мезоамерики, согласно исследованию, опубликованному 25 августа в журнале Seismological Research Letters
По словам исследователей, Кодекс Теллериано Ременсис, созданный ацтеками и записанный в 16 веке в Мексике, изображает землетрясения в пиктограммах, которые являются первым письменным свидетельством землетрясений в Америке в доиспанские времена. Ученые Херардо Суарес из Национального автономного университета Мексики и Вирджиния Гарсия-Акоста из Центра исследований и высших исследований в области антропологии, изучавшие пиктограммы, сообщили о 12 землетрясениях в Теллериано-Ременсис, произошедших между 1460 и 1542 годами.
Пиктограммы содержат мало информации о местоположении, размерах или ущербе, причиненном землетрясениями, отметили авторы. Но наряду с другими историческими свидетельствами, найденными в летописях, написанными после испанского завоевания, они расширяют сейсмическую историю региона вплоть до 15 века.
«Доиспанские записи, описывающие землетрясения, существуют по двум причинам, — сказал Суарес. — Землетрясения в этой стране часты, и, во-вторых, землетрясения имели глубокое значение с космологической точки зрения коренных жителей нынешней Мексики».
Мезоамериканские цивилизации рассматривали Вселенную как последовательные циклы эпох или «солнц», разрушенные наводнениями, ветром, огнем и другими явлениями до появления нового солнца. Согласно этой точке зрения, нынешнее и пятое «солнце» будет уничтожено землетрясениями.
Письменность Кодекса была создана подготовленными специалистами по имени tlacuilos (на оригинальном языке науатль «те, кто пишет картины»). Хотя многие кодексы были сожжены как языческие предметы после испанского завоевания, некоторые сохранились, и пиктографический стиль использовался в новых кодексах вплоть до 18 века.
Кодекс Теллериано-Ременсис написан на европейской бумаге, с пояснениями или «глоссами», написанными на латыни, испанском и иногда итальянском языках более поздними комментаторами рядом с символами.
Землетрясения, называемые на языке науатль тлалоллин, представлены двумя знаками: оллин (движение) и тлалли (земля). Оллин — это глиф, состоящий из четырех спиралей и центрального глаза или круга. Тлалли — это глиф, состоящий из одного или нескольких слоев, заполненных точками и разными цветами.
В Теллериано-Ременсисе есть и другие модификации иероглифов землетрясения, но их значение ученым неясно. «Однако все согласны с тем, что различные представления, вероятно, действительно имеют значение, — сказал Суарес. — Рисование кодексов было строгой дисциплиной, недоступной для художественных прихотей людей, обученных этому, tlacuilos. Мы надеемся, что в будущем может появиться неизвестный кодекс или документ, который может просветить нас в этом отношении».
Суарес и Гарсия-Акоста отметили, что в других летописях содержится информация, дополняющая рисунки землетрясений кодекса, и содержащую более подробные данные о последствиях и местах конкретных землетрясений. Например, исторический отчет францисканского монаха Хуана де Торквемады описывает землетрясение 1496 года, которое потрясло три горы в «провинции Хочитепек, вдоль побережья» и вызвало оползни в районе, населенном народом йопе.
Участок находится в пределах сейсмического разрыва Герреро, области относительного сейсмического спокойствия вдоль зоны субдукции на юге Мексики. Исторические описания предполагают, что землетрясение 1496 года могло быть очень сильным землетрясением магнитудой 8,0 или больше. С 1845 года не было зарегистрировано землетрясений такой силы.
Исторические свидетельства «действительно не меняют наши представления о сейсмическом потенциале этого региона на юге Мексики, — пояснил Суарес. — Это просто добавляет дополнительные доказательства того, что в этом сегменте зоны субдукции и раньше происходили сильные землетрясения, и отсутствие этих крупных землетрясений в течение нескольких лет не следует рассматривать как асейсмическое явление».
