Самарканд-2023. II часть

Ну вот и продолжение приключений в Самарканде. Мы добрались до визитной карточки Самарканда — площади Регистан (в переводе на русский язык «регистан» означает место, покрытое песком, то есть площадь). Раньше такие площади в Средней Азии были лобным местом, на котором совершались публичные казни. Также на регистанах активно велась торговля, люди договаривались, вели дела и обменивались новостями. Люди спешили рассказать то, что узнали в странствиях, а также узнать новости о своих родных в различных регионах.

Читайте также: Как живет один из древнейших существующих городов мира. Самарканд 2023 год

Ансамбль на площади Регистан вместе с другими древними историческими зданиями Самарканда включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО. В настоящее время площадь очень популярна у молодоженов, это также излюбленное место для гуляний как детей, так и взрослых.

Самаркандская площадь является самым известным регистаном в Средней Азии и не только благодаря тому, что Великий шелковый путь проходил прямо через Самарканд. На площади расположены знаменитый архитектурный ансамбль XV–XVII веков, центром которого являются медресе Улугбека (слева), медресе Шердор (справа) и медресе Тилла-Кари (по центру).

На Регистане регулярно в туристический сезон устраивают световые шоу и показы мод.

На площади даже в самую жару можно увидеть съемки роликов и дефилирующих девушек.

Надо сказать, что сниматься в такую жару — дело не из легких.

При этом видно, что девушкам очень даже нравится дефилировать.

Медресе Тилла-Кари (1646–1660 гг.) расположено по центру ансамбля и построено последним на Регистане. Его еще называют позолоченным медресе, так как на его украшение ушло почти 5 кг сусального золота. Тилля-Кари было построено по приказу мэра (эмира, то есть правителя Самарканда) Ялангтуш Бахадура, наместника бухарских ханов в Самарканде, но окончания строительства он не дождался.

В отличие от соседних, медресе Тилля-Кари ниже, и кельи слушателей медресе (худжры) с традиционной деревянной решеткой на окнах вынесены на саму площадь. В соседних же медресе окна келий выходят на внутренний двор.

Медресе Тилля-Кари является одновременно и джума-мечетью (пятничной мечетью), которая на момент строительства должна была заменить обветшавшую за 250 лет со времен Амира Тимура мечеть Биби-ханым. Центральным элементом любой мечети является ниша, указывающая направление на Мекку — михраб. Михраб джума-мечети украшен фиолетово-голубой плиткой и позолотой.

Однако все отдано на откуп туристам, и везде продают сувениры.

Здесь можно купить картины с сусальным золотом.

Также можно купить и украшения под старину.

Женщины могут подобрать характерные для Средней Азии того времени браслеты.

Надо отдать должное, в коридорах и бывших кельях продают не только украшения. Здесь организованы различные экспозиции.

Можно увидеть различные виды мозаики.

Но не будем заострять внимание и двинемся дальше. Так, слева на площади Регистан расположено медресе Улугбека, возведенное внуком Амира Тимура ученым-астрономом Улугбеком в 1415 — 1420 годах.

При этом стоить уточнить, что башня минарета наклонилась в сторону, хотя в советское время в 1930 году ее уже выпрямляли практически вручную.

Стоит вспомнить, что Улугбека в 55 лет казнил его же сын Абдулатиф, отрубив голову. При этом править в Самарканде Абдулатиф смог только 1 год, так сильно люди были возмущены отцеубийством.

Известно, что Улугбек сам преподавал в медресе. Всего в медресе, как, впрочем, и во всех медресе в Средней Азии, была одна большая комната для обучения, слева находилась комната для наказания студентов, а справа комната отдыха для преподавателей. Остальные помещения были разбиты на кельи с высокими потолками. Каждая келья имела второй этаж, на котором спали студенты. Одна келья была рассчитана на 3–4 студента.

Перед медресе стоит табличка, но только на узбекском и английском языках, сообщающая, что это Медресе Улугбека.

Все окна келий украшены деревянными решетками, дающими тень и пропускающими ветерок.

В этом медресе в XV веке жил и писал свои произведения крупный персидский и таджикский писатель, поэт, философ-суфий Абдурахман Джами.

Здесь расположено много выставочных залов и различных лавок. Туристы с удовольствием посещают их.

Внутри медресе Улугбека обустроен тенистый уютный дворик.

Купола арок, в которых находятся деревянные окна, ведущие во внутренний дворик, выглядят очень красиво.

В наши времена во внутреннем дворе медресе в кельях расположено множество торговых лавок, и продавцы выносят свой товар прямо во двор.

Кроме туристов, можно увидеть и местных жителей, которые живо интересуются товаром. Сами лавки также очень колоритны.

Пройти по коридору не менее интересно, так как все веет стариной, хотя ее и пытаются завесить товаром.

При этом на втором этаже медресе на мини-балкончиках туристам предлагают посидеть и отдохнуть от покупок.

Желающих отдохнуть набирается довольно много.

В медресе Улугбека расположена историческая экспозиция.

Здесь представлены очень интересные экспонаты, например, Коран, рукописи, лампы.

Можно увидеть и вот такие масляные лампы.

Есть и такие чаши.

Здесь были представлены и предметы для письма.

Потолок также очень красиво украшен, правда, есть сомнения, что он был таким в древности.

Ну вот, мы закончили осмотр медресе Улугбека. Осталось осмотреть медресе Шер Дор (в переводе «медресе со львами»), расположенный справа на площади Регистан.

По замыслу архитектора, фасад Шер Дор должен отражать фасад медресе Улугбека. Однако за двести лет, прошедших с момента строительства медресе Улугбека, уровень площади Регистан поднялся на два метра, поэтому медресе Шер Дор получилась более приземистая, чем оригинал.

Здесь также очень интересна мозаика и характерные купола.

Медресе Шер Дор строилось с 1619 по 1636 год. Его восстановил практически после полного разрушения Ялангтуш Бахадур, наместник бухарских ханов в Самарканде, по мере своих сил и пополнения казны после набегов на соседей.

Медресе Шер Дор украшено львами, которые не похожи даже на тигров, так как мастер, украшавший медресе, никогда в жизни их не видел, ни тигров, ни львов. Мастер изобразил сцену охоты на джейрана. Мастер изобразил метафору, в которой джейран — это знания, тигры с головой льва — студенты, а солнце внутри тигра с головой льва — это жажда знаний. Таким образом, студенты охотятся за знаниями и добывают их.

Мозаика на стенах очень разнообразна и характерна, но везде означает только имена бога.

Мозаика сочетается друг с другом как по цвету, так и по фактуре.

Она завораживает, и если нам бы не сказали, что это шрифт, мы бы считали, что это орнамент.

При этом на стенах есть и цветочный орнамент.

Встречается и более понятный арабский шрифт.

Внутренние дворы медресе Шер Дор и медресе Улугбека практически зеркальны.

Все объекты на площади Регистан сданы местным предпринимателям, в обязанность которых входит присмотр за объектами и их обогрев электроприборами, своевременный ремонт, не вредящий культурному наследию.

В кельях медресе Шер Дор также открыты лавочки, в которых можно купить всевозможные сувениры.

Здесь можно найти всё, вплоть до обмундирования древних воинов.

В одной из келий сделали мастерскую по чеканке.

При этом одну из келий сделали демонстрационной. В ней восстановили обстановку древних времен. При этом все предметы быта в келье оригинальные.

В другой келье сделали мини-музей. Здесь можно увидеть настоящую паранджу. Оказывается, по парандже можно было определить, к какому роду относится женщина, которая ее надела, ее достаток, возраст, в девках, замужем или вдова, сколько ей лет, вдовствует и хочет ли выйти замуж, модница ли она. Также по парандже определяли, с какого она региона и района.

Можно увидеть даже суфия. Только суфий имел паспорт в виде монеты, выдаваемый орденом суфиев, который позволял им свободно ходить по ханствам.

Ну вот, мы и осмотрели площадь Регистан. И это только начало. Мы посетили еще и мечеть Биби-Ханум, некрополь Шахи Зинда и обсерваторию Улугбека, но об этом в следующей части.

Читайте также: Как живет один из древнейших существующих городов мира. Самарканд 2023 год

Читайте также: Самарканд-2023. III часть