Торжества дома Романовых в «дивном» центре коллаборационистской Локотской республики
10 июня этого года в поселке Локоть Брасовского района Брянской области состоялись торжества в честь дома Романовых. Мероприятия, приуроченные ко дню гибели великого князя Михаила Александровича, проходят здесь уже не первый год и с каждым разом принимают все более масштабный характер. Называются они «Под сенью Брасовских аллей». В их рамках проводятся «Романовские балы», гала-концерты и просто концерты, награждения участников регионального фестиваля «Локотские дивные аллеи».
В этом году на праздник приехал один из претендующих на главенство в Российском императорском доме потомков семьи Романовых, представитель так называемой линии Кирилловичей — Георгий Михайлович Романов. Гость был принят на самом высоком уровне. На празднике присутствовали губернатор Брянской области Александр Богомаз, митрополит Брянский и Севский Александр, заместитель председателя Брянской областной Думы Анатолий Бугаев, депутаты Государственной думы РФ Валентин Суббот и Валентина Миронова, заместители губернатора, глава Брасовского района Валерий Иванютин, глава администрации Брасовского района Сергей Лавокин и другие чиновники. На сайте регионального департамента культуры сообщалось, что празднику был присвоен статус «Национального события 2018 года».
Все было обставлено чрезвычайно серьезно и торжественно. Тем больше вопросов возникает по отношению к содержанию данного действа.
Прежде всего, не понятно, почему такое внимание уделяется Георгию Романову (более известному как Гога Гогенцоллерн). Претензии его и его матери на роль главных наследников российского престола выглядят достаточно комично. Наследники русских дворянских родов просто не признают их таковыми.
Так, в 2015 году потомки именитых дворянских эмигрантских родов написали письмо президенту России с призывом не предоставлять Марии и Георгию Романовым какого-либо особого статуса. Авторы письма настаивали на том, что Кирилловичи не имеют прав на престол, и напоминали, что их семья запятнала себя сотрудничеством с фашистами.
Для тех, кто не относит себя к монархистам, вопрос об истинности прав на престол является просто какой-то дикостью. Но если уж речь заходит о наследовании российского престола, то нужно признать, что авторы письма президенту говорят серьезную вещь. Проблемы с правом наследования у великого князя Кирилла Владимировича (двоюродного брата Николая II) возникли еще при женитьбе на его двоюродной сестре, которая к тому времени уже была разведена. Нужно сказать, что по линии Кирилловичей не раз случались морганатические браки и заключались союзы, после которых представители этой ветви теряли право на наследование престола. Но это пускай дворяне разбираются. Хотя неловко, наверное, будет представителям власти, если вдруг окажется, что они чествовали проходимцев.
Для нас же больший интерес представляют другие и, кстати, очень известные факты из истории данной семьи. В 1924 году Кирилл Владимирович, находясь в Европе, объявил себя Императором Всероссийским, что вызвало глубокое удивление среди эмигрантов — все они прекрасно знали, как он повел себя во время Февральской революции, в ходе которой был свергнут Николай II. Двоюродный брат Николая был одним из первых представителей императорской фамилии, изменивших присяге и перешедших на сторону февралистов.
1 марта 1917 года Кирилл Владимирович надел красный бант, пришел в Государственную думу и отрапортовал председателю Думы М. В. Родзянко о своей готовности служить интересам революции. При этом он привел с собой вверенный ему Гвардейский экипаж — элитную военно-морскую часть русской императорской гвардии.
А 9 марта 1917 года Кирилл Владимирович подписал манифест об отречении от российского престола.
Это было первое предательство Кирилловичей. Тогда Кирилл Владимирович предал престол, императора и царскую семью. И если для тех, кто не относит себя к монархистам, этот факт не имеет никакого значения, то для почитателей монархии и Николая II наследники великого князя Кирилла должны быть даже более ненавистны, чем большевики.
Это предательство, как мы уже сказали, было не единственным. Кирилл Владимирович уехал из России и обосновался в Германии. Там, что тоже не является секретом, уже в 1920-х годах он и его семья вошли в очень тесное сотрудничество с фашистами. Так, известно, что Кирилл Владимирович и его супруга щедро финансировали НСДАП еще в начале 1920-х.
В апреле 1924 года Кирилл основал организацию — Корпус императорской армии и флота. Позже многие члены данной организации вошли в состав служившего нацистам Русского корпуса и занимали там высокие посты (в том числе первый командующий Корпусом М. Ф. Скородумов и начальник штаба Б. В. Гонтарев).
Связей Кирилловичей с нацистами предостаточно, и доказывать факт их сотрудничества нет необходимости. Однако стоит напомнить, что сын Кирилла Владимировича Владимир, чьим внуком является посетивший поселок Локоть Георгий Романов, открыто выступил в поддержку Гитлера. Вот что заявил Владимир Романов 26 июня 1941 года: «В этот грозный час, когда Германией и почти всеми народами Европы объявлен крестовый поход против коммунизма-большевизма, который поработил и угнетает народ России в течение двадцати четырех лет, я обращаюсь ко всем верным и преданным сынам нашей Родины с призывом: способствовать по мере сил и возможностей свержению большевистской власти и освобождению нашего Отечества от страшного ига коммунизма». И это уже — предательство русского народа.
Возникает вопрос: в чем ценность данного семейства для монархистов и для русской истории? Кирилловичи предали всё и всех, сотрудничали с Гитлером, а теперь их принимают на самом высоком уровне, вручают медали и делают из этого мероприятие государственного масштаба. Они приезжают почтить память великого князя Михаила Александровича, будучи изменниками присяге. Это очень странно. И эта странность — не единственная.
Непонятным является также то, почему именно в Локте происходит столь бурное празднование в честь Романовых, привлекающее представителей столь двусмысленной ветви этого семейства?
Да, Романовы владели данным имением с 1882 года и вложили много средств в развитие своего поместья. Первый владелец Локотской усадьбы, великий князь Георгий Александрович, даже добился, чтобы через имение проходила Московско-Киевско-Воронежская железная дорога. Правда, сам Георгий Романов так ни разу и не посетил брасовские владения.
После смерти Георгия в 1899 году Локотская усадьба перешла по наследству к его младшему брату Михаилу. Михаил также не жалел денег для имения и уже периодически сюда наведывался. Но по-настоящему усадьба в Локте понадобилась Михаилу Александровичу только после 1908 года, когда у великого князя возник роман с женой его подчиненного Натальей Сергеевной Вульферт. Из-за этого увлечения Михаил был «сослан» в Орел командовать Черниговским полком, а к нему поближе — в Локотскую усадьбу — перебралась его новая возлюбленная. Семья Романовых и весь высший свет не приняли незнатную и дважды разведенную Наталью Вульферт в роли спутницы жизни великого князя. Вскоре она была вынуждена уехать в Европу, а вскоре за ней последовал и Михаил. Отношения Михаила с семьей окончательно испортились после того, как у них с Натальей родился сын и они тайно обвенчались. Морганатический брак автоматически лишил Михаила не только прав на престол, но и всех титулов и званий. Он был уволен со службы, над его имуществом учреждалась опека, а въезд в Россию ему и его семье был запрещен. Несколько лет они фактически находились в «ссылке» в Европе. Вернуться своему брату Николай II разрешил только в 1914 году, после просьбы Михаила включить его в действующую армию. В России его сыну был дарован титул графа Брасова. А вот Наталье просто разрешили носить фамилию Брасова без присвоения титулов.
Нет ничего удивительного в том, что Романовы вкладывали много денег в свое имение в Локте. Они поступали так, потому что это была их собственность, а не из филантропических чувств. Не менее щедро они вкладывались и в другие свои владения, часть из которых неплохо сохранилась (в то время как от Брасовского имения не осталось ничего, кроме пары хозяйственных построек) и исторически более тесно связана с семьей Романовых. Но почему-то для празднования дня Романовых выбирают именно Локоть. И не смущает «наследника престола» и монархистов, что Локоть неразрывно связан с морганатической супругой великого князя, которую царская семья так и не признала. И брак с которой лишил Михаила и его детей прав на престол.
А ведь прекрасно известно, что в истории данного места есть другая, и гораздо более значимая, трагическая страница. Во время Великой Отечественной войны жители Локтя, как и миллионы наших соотечественников, сражались против фашизма. Здесь были партизанские отряды и подпольные организации, проводившие невообразимо дерзкие операции против оккупантов и их прислужников. Но приходилось брасовским партизанам очень нелегко. Потому что именно в Локте фашисты организовали коллаборационистскую структуру — так называемую Локотскую республику, которой сначала руководил Константин Воскобойник, а затем Бронислав Каминский. В застенках Локотской тюрьмы, устроенной в здании конезавода, полицаи зверски пытали и убивали мирных жителей и партизан. Жители Локтя боялись полицаев Каминского больше, чем немцев. Здесь орудовала известная женщина-палач Тонька-пулеметчица, лично расстрелявшая около 1500 человек. (Тонька безжалостно расстреливала женщин и детей. Сохранились ее воспоминания о том, как со своих жертв после расстрела она снимала понравившуюся одежду.) В 1943 году локотские полицаи совместно с захватчиками воевали за удержание оккупированных земель, оказывая ожесточенное сопротивление освободительному наступлению Красной Армии. А после освобождения Брянской области от фашистов бригада Каминского была переформирована в бригаду СС и участвовала в карательных акциях, в том числе и в подавлении Варшавского восстания. Сам Каминский получил звание генерал-майора СС.
Так, может быть, еще и поэтому странное семейство Кирилловичей и почитатели Романовых, большинство из которых ненавидят советское прошлое нашей страны, приезжают на праздничные мероприятия в честь Русского императорского дома именно сюда? Кому-то подобное предположение может показаться надуманным. Однако стоит обратить внимание на то, каких людей притягивают праздничные мероприятия в Локте.
Вот, например, как выразил свое отношение к Локотской республике один из участников крестного хода, житель Локтя Сергей, представившийся корреспонденту ИА Красная Весна как представитель донского казачества: «Вы хотите мое мнение узнать, настоящее? Как я отношусь к большевикам? Большевиков, их надо всех убивать и вешать, как и сегодняшних коммунистов. Что демократы, что коммунисты. Вот они к разрухе все попривели. А Каминскому и Воскобойнику надо поставить памятник. Это герои белого движения. Как и Краснову. Как и Шкуро. Как и атаману Семенову. Потому что немцы — наши братья. Они пришли, как освободительная армия, а не как захватчики». Возможно, как сказал один из случайных свидетелей диалога, этот человек душевнобольной. Но он пришел именно на это мероприятие, шел во главе колонны крестного хода с имперским флагом и позволил себе публичные экстремистские высказывания и призывы к насилию.
Да и не только сумасшедшие давали положительные оценки локотским полицаям. Так, в крестном ходе активное участие приняли члены религиозно-политического движения «Союз православных хоругвеносцев» (СПХ). На вопрос корреспондента об отношении к Локотской республике заместитель главы СПХ Игорь Мирошниченко ответил: «Я к ним отношусь, как к русским людям. Для меня главное, кто это. Это были русские люди, у многих из которых убили родителей на их глазах. Я знаю немножко эту историю. Они не то, что ушли мстить. Они мстить-то не собирались. Они воспользовались ситуацией и создали независимое государство. Это неправда, что они под командой немцев все это организовали. Когда Красная Армия отступала, они просто воспользовались межвластием и организовали здесь свое независимое русское государство. Конечно, немцы потом это попытались взять под контроль. И взяли под контроль. Но важно, что это такая независимая русская республика».
Вот как, оказывается... Тонька-пулеметчица — это такая же русская женщина, как и миллионы матерей и жен, не дождавшихся своих сыновей и мужей с фронтов Великой Отечественной?! Генерал-майор СС Каминский — такой же русский человек, как и миллионы советских солдат, спасших ценой своей жизни нашу страну и мир от фашизма?! Вот таких людей притягивают торжества в честь семейства Романовых в Локте.
Об организации «Союз православных хоругвеносцев» стоит сказать еще несколько слов. Ведь целая их делегация приехала на крестный ход в Локоть. Шли во главе колонны. Несли хоругви и флаги...
Как утверждается на сайте движения, целью организации является «укрепление и распространение Православной Веры, восстановление Самодержавной Монархии, возрождение Русского Национального Самосознания и Имперского Российского Патриотизма на всей территории Российской Империи». Помимо этого, участники движения активно выступают против «развращения русского народа, содомии, всяческих сатанинских учений и их носителей, хлынувших к нам с Запада».
Стремление противостоять вестернизации и толерантности западного образца можно только приветствовать, вот только одиозные методы, которые используют хоругвеносцы, вызывают много вопросов. Кроме мирных крестных ходов и стояний члены движения порой устраивают просто какие-то средневековые представления: сжигание книг, расстрел из луков журналов с гей-пропагандой, протыкание осиновым колом постера певицы Мадонны. Справедливое недовольство они превращают в символическое мракобесие и фарс. А лидер СПХ Леонид Симонович-Никшич еще в 2006 году заявил: «Мы объявляем о создании современной настоящей священной инквизиции... Мы пока не можем, к сожалению, сжигать в открытую еретиков, но будем сжигать книги и кассеты с современной альбигойской ересью».
Конечно, очень интересно было бы узнать, что означает «пока не можем сжигать в открытую еретиков»?! А не в открытую значит можно? Значит ли это, что хоругвеносцам хочется установить такой порядок, чтобы можно было в открытую сжигать? Но предположим, что это просто оговорка. В любом случае необходимо отметить, что священная инквизиция — явление однозначно отрицательное и не имеющее никакого отношения к Русской Православной Церкви. А сжигание книг больше напоминает фашистов, уничтоживших всю литературу, не соответствовавшую идеологии НСДАП.
Да и шествия, в которых принимает участие данная организация, тоже далеко не всегда вполне мирные. Так, в 2012 году хоругвеносцы участвовали в Русском марше. Как известно, данное мероприятие организуют правые организации. А в 2012 году очередной Русский марш был подверстан под протесты «белоленточников», и одним из главных лозунгов на нем было «Россия без Путина».
Лозунг СПХ «Православие или смерть!» как и символика движения — три черепа с кинжалами в зубах — также достаточно сложно вписать в православную культуру. 8 марта 2009 года Патриарх Кирилл после богослужения в храме Христа Спасителя обратился к верующим с проповедью о ересях и лжеучителях. Вот что он сказал о лозунге хоругвеносцев «Православие или смерть!»: «Когда мы слышим такой возглас и такой лозунг: «Православие или смерть» — нужно опасаться этих проповедников... Никогда Господь не говорил: «Мое учение или смерть». Ни один апостол не говорил: «Православие или смерть». Потому что Православие — это жизнь вечная, это радость во Святом Духе, это радость жизни; смерть же — это тлен, это результат грехопадения и дьявольского действа. И сейчас у нас появляются, время от времени, лжеучители, которые соблазняют народ призывами спасать Православие, спасать его чистоту, которые повторяют этот опасный, греховный и внутренне противоречивый лозунг: «Православие или смерть». В глазах этих людей вы не найдете любви, там горит дьявольский огонь гордыни, стремление к власти, к разрушению церковного единства. А внешне всё может рядиться в добрые одежды, прикрываться благочестивым обликом, пользоваться почитанием определенного круга людей». Возможно, митрополит Брянский Александр и те священники, которые шли бок о бок с хоругвеносцами в крестном ходе, не знают позиции Патриарха по поводу данного движения. А может быть, не считают обязательным прислушиваться к главе РПЦ...
Появление на торжествах в Локте таких казаков и хоругвеносцев не было неожиданностью. Как их могло там не быть, если митрополит Александр на празднествах в 2017 году заявил: «Именно 2017 год знаменует собой 100-летие с начала гонений на Церковь Русскую... Революция 17 года открыла собой кровавую эпоху нашей страны, но вместе с тем даровала и целый сонм новомучеников и исповедников, которые ныне предстоят за нас Богу». Как после этого могут не активизироваться душевнобольные поклонники Каминского и маргиналы-хоругвеносцы? При таком подходе, транслируемом сверху вниз, отклик наиболее радикальных и маргинализованных низов неизбежен.
Однако почему власти Брянской области оказывают самую высокую поддержку столь сомнительному мероприятию? Что это — непонимание подоплеки и контекста? Безалаберность? Или сознательный шаг? Почему организаторы мероприятия пропускают во главу крестного хода людей, которые фактически объявляют себя новой инквизицией, участвуют в Русском марше, осуждены Патриархом и публично оправдывают полицаев?
Ответов на все эти вопросы пока нет. Но расшаркивание представителей брянских властей перед «высокими» гостями вызвало полную оторопь и очень грустные мысли. Заместитель председателя Брянской областной Думы Анатолий Бугаев обращался к так называемому наследнику престола не иначе как «Ваше Сиятельство», а руководитель администрации Брасовского района Сергей Лавокин — «Ваше Императорское Высочество». Прадед Георгия Романова изменил присяге, отрекся от престола и сотрудничал с фашистами, дед — призывал присоединяться к Гитлеру в войне против СССР. А наши чиновники и депутаты бросают все дела и чуть ли не полным составом подобострастничают перед «Его Императорским Высочеством». Что заставило крупных региональных политиков так глупо унижаться?
Да, губернатор Брянской области Александр Богомаз уклонился от подобного унижения. Но его приветственная речь в сложившихся обстоятельствах звучала довольно странно. Глава области весьма характерно высказался 12 июня, в День России (напомню, что этот день исторически закрепил ельцинскую «независимость» от СССР, а потому далеко не всеми у нас воспринимается как великий праздник). Богомаз заявил: «Очень символично, что мы начинаем торжества (в честь дня России — Ф.К.) в поселке Локоть. Здесь, как в капле воды, отражается вся Россия — от древней старины до наших дней». Интересно, что имел в виду губернатор? О каком символизме идет речь? И каким это образом в истории Локтя «как в капле воды» отразилась вся Россия? Это история локотского коллаборационизма является отражением России?!
Что перед нами — дикое невежество или намеренный переход всех границ допустимого? Притом, что антураж и контекст состоявшихся в Локте торжеств дискредитирует власть и лично губернатора, выставляя его в очень некрасивом свете.
Хотелось бы, конечно, услышать внятные ответы от руководства Брянской области и понять, как на одно мероприятие, проводимое в бывшем центре коллаборационизма, можно собрать и Кирилловичей, поддержавших когда-то Гитлера, и хоругвеносцев, оправдывающих полицаев Каминского, и допустить сумасшедшего экстремиста во главу крестного хода.
Что заставляет наших чиновников принимать участие в столь странных и провокативных мероприятиях? Что это — политическая близорукость или политическая всеядность? А может быть, деятельность прогитлеровских сил, вполне устраивавшая и устраивающая западные элиты и значительную часть русской эмиграции, — импонирует и кому-то в современной российской власти?
