Новая казнь Жанны д’Арк
Публикуем статью Жан-Пьерa Рео для ИА Красная Весна
На днях мой друг разослал знакомым совершенно шокирующую фотографию, которую он сделал в центре города Пуатье. Фотография сделана 19 января 2024 года на улице Собора (rue de la Cathédrale). На ней мы видим мусор, наваленный под мемориальной доской, посвященной Жанне д’Арк.
Город Пуатье не случайное место. Именно отсюда началась освободительная миссия Жанны. Надпись на мемориальной доске с медальоном работы Жоржа-Анри Прюдома гласит: «1429–1929. В марте-апреле 1429 года Жанна д’Арк была допрошена в Пуатье и ее миссия была признана. Пятисотлетие». Речь идет о судьбоносном событии для Франции, когда по приказу дофина — будущего короля Карла VII — Жанна была подвергнута допросу богословов, после которого была признана ее искренность и подлинность полученных ею знамений свыше. Вследствие этого Карл назначил Жанну главнокомандующей войсками, которые нанесли англичанам несколько решающих поражений, решивших исход Столетней войны.
Здание, у ворот которого установлена памятная доска, занимает Региональный центр жилищного и социального обеспечения студентов (CROUS), подведомственный министерству высшего образования и науки. Доска висит по левую сторону ворот, с правой же стороны есть такая же, но ничем не занятая ниша. Казалось бы, если уж некуда положить мусор, можно использовать эту сторону или, в общем, любое другое место на улице. Но нет. Кругом чисто, пусто, а отходы сложены ровно у мемориала.
Сегодня модно попирать историю, и не только во Франции. Но последние десятилетия главным объектом фальсификации и кощунства было коммунистическое сопротивление нацистской оккупации, хотя и могилы сопротивленцев-голлистов на кладбище Пер-Лашез тоже преданы забвению. Парижская коммуна давно перестала чествоваться. Не вспоминают и народных героев нашей страны, особенно тех, которые сопротивлялись иностранному порабощению, — таких как Гран Ферре (крестьянский герой, прославившийся в 1359 году) или Жанна Ашетт (девушка, благодаря подвигу которой в 1472 году триста защитников города Бове отбили нападение восьмидесятитысячной армии бургундцев). Таких героев много, и помнят их сегодня разве что на их малой родине. Исторические эпизоды патриотического содержания сознательно вытесняются из национальной памяти.
Но Жанна д’Арк — это фигура другого масштаба! С ее именем ассоциируется не только великий подвиг и мученичество во имя веры и родины, но и национальное самосознание всего французского народа.
В школе эпопею Жанны д’Арк когда-то проходили как одну из высших точек истории нашей страны, как пример высочайшего патриотизма и самопожертвования, как символ разбитой, побежденной Франции, поднимающейся вновь и обретающей надежду. Поступок женщины, взявшей в руки оружие, был наглядным примером того, что единственный правильный выбор при унижении и ограблении страны иностранной державой в союзе с внутренними предателями — это объединение и борьба. Что осталось от этого в школьной программе? Малозначительное упоминание с акцентом на средневековый декор и внешнюю атрибутику эпохи замков и рыцарей. Результат говорит сам за себя.
Еще один поразительный факт: через дорогу, напротив памятной доски Жанны, буквально в нескольких метрах находится католический книжный магазин! А Жанна д’Арк причислена католической церковью к лику святых. Даже если представить, что осквернение мемориала — случайный недосмотр, вероятность чего минимальна, эта картинка в высшей степени символична для сегодняшнего состояния Франции.
Образ Жанны часто пытается использовать в своих целях Национальный фронт. Но мое возмущение оскорблением ее памяти от этого не уменьшается, хотя у меня совершенно иные политические симпатии. Я долгое время был членом Французской компартии. По сей день в ней состою, хотя считаю, что ее руководство утратило всё коммунистическое содержание, и родословная у меня коммунистическая и сопротивленческая.
В 732 году Карл Мартелл отразил здесь, под Пуатье, арабских завоевателей. Эта дата когда-то была в памяти у каждого французского школьника! Одна из величайших средневековых поэтесс — Мария Французская — воспитывалась при дворе в Пуатье за 200 лет до Столетней войны. Луи Арагон в предисловии к своему сборнику «Французская Диана», написанному во время нацистской оккупации, изобразил ее как поэтессу, силой своего пера сопротивляющуюся иностранному гнету.
И вот в этом городе, который на протяжении веков был одной из вершин нашей истории и культуры, у власти партия евроэкологов (EELV). Городские власти, что называется, бегут впереди паровоза во всем, что касается современных левацких трендов. Отправление истории, особенно национальной, на помойку — для них привычное занятие и фактически часть их идеологии, которая отрицает историю, культуру и даже биологию. К слову, новый министр иностранных дел Франции Стефан Сежурне тоже начинал свою политическую карьеру в Пуатье. Эту кучу мусора у памятника, в конце концов, можно рассматривать как внешнюю проекцию психики этой клики.
Перевел С. Комов
