Хватит «кошмарить» рэперов: Киселёв о задержании Хаски и не только
Властям и полицейским не нужно «кошмарить» рэперов, заявил директор ВГТРК Дмитрий Киселёв 2 декабря в эфире телепрограммы «Вести недели».
Киселёв сравнил рэперов с «кошками», которые гуляют «сами по себе» и которых нельзя приручить полицейскими методами. Если же попытаться это сделать, то мы «своими руками превратим все рэп-сообщество в своих врагов», считает журналист.
Яркой иллюстрацией «чрезмерности» в отношении к рэперам Киселёв считает резонансное задержание Хаски. Вместе с тем он признал, что представителям жанра негоже «пропагандировать наркотики» со сцены, как, например, Элджей, или призывать к анархии, что любит Noize MC.
Тем не менее и с такими артистами, по мнению Киселёва, лучше вести мягкую разьяснительную работу, чем закрывать их в полицейском участке. По его мнению, цивилизованный диалог поможет даже самым «отвязным» рэперам выработать «критерии зла» и осознать творческую ответственность перед аудиторией.
Киселёв также напомнил, что многие известные рэперы, при всем их протестном драйве, позиционируют себя как патриоты России и антизападники. В качестве примера он привел композицию Face «Я роняю Запад», а также проникновенные строчки Басты о «Великой России» и «родном Ростове», где «начался путь» музыканта.
Отметим, ажиотаж вокруг обсуждаемой темы разгорелся в ноябре 2018 года в связи с задежанием рэпера Хаски. Артиста забрали в полицию, после того как он решил устроить концерт на крыше чужой машины. Артиста досрочно выпустили из-под 12-дневного ареста после вмешательства директора RT Маргариты Симоньян и Администрации президента.
Преследование со стороны правоохранителей коснулось и других исполнителей. Так, 1 декабря 2018 года полиция заинтересовалась группой IC3PEAK.
По словам участников коллектива, их задержали по анонимному звонку перед концертом в Новосибирске. Менеджер группы Олег Митрофанов жаловался, что полицейские угрожали подбросить ему наркотики, если он не согласится отменить мероприятие. Тем не менее музыкантов отпустили в тот же день, а концерт состоялся.
Отметим также, что отечественный рэп возник достаточно давно. Само это понятие получило в СССР относительную известность за несколько лет до распада страны.
В частности, советская группа «Час Пик» записала магнитоальбом «Рэп» еще в 1984 году. Точно так же называлась и дебютная пластинка певицы Лики Стар, вышедшая 6 лет спустя.
Вторая волна популярности рэпа в нашей стране относится к началу 2000-х гг. В то время на слуху у российской молодежи были такие исполнители, как Децл (Кирилл Толмацкий), «Каста» и «Многоточие».
Третий по счету всплеск интереса к рэпу пришелся на вторую половину 2010-х. Социологи и музыкальные критики связывают ренессанс хип-хоп-культуры с тотальным распространением интернета и феноменом «поколения Z».
Киселёв, безусловно, прав, что исключительно «силовой» диалог с российскими рэперами недопустим. В самом деле, полицейское отношение к неформатным явлениям в культуре никогда и нигде не шло на пользу ни власти, ни преследуемым ею художникам. Этот тезис можно проиллюстрировать длинной чередой эпизодов — от изгнания Овидия из Рима до преследования рок-музыкантов в позднем СССР.
В то же время Киселёв переоценивает контркультурную значимость отечественного рэпа. В самом деле, этот жанр прижился в России не вчера и не сегодня, поэтому считать его революционным было бы довольно опрометчиво.
Стоит учесть и то, что большинство российских рэперов не столько предлагают альтернативу регрессивной капиталистической действительности, сколько еще глубже погружают в нее. В самом деле, разве пропагандируемый ими культ «красивой» жизни не замыкает молодежный протест в тесных границах буржуазного преуспеяния?
