Историк объяснил, зачем нужен миф о геноциде казахов в СССР
Идеологией, а не стремлением к исторической правде, представил в своем исследовании миф о геноциде казахов в 1930-е годы историк и публицист Дмитрий Верхотуров 18 июня на портале StanRadar.com.
«Став независимым, Казахстан стал нуждаться в идеологии. Но не советской, хотя Республика Казахстан прямо произошла от Казахской ССР. Казахстан должен был стать казахским в националистическом смысле», — сказал Верхотуров.
По его мнению, для этого нужна история, сплачивающая и объединяющая нацию, способная объяснить ей свое существование и само право на него.
Историк считает, что проблема идентичности казахской нации объясняется рядом причин.
Первое — государство им дали чингизиды. Второе — сами казахи на протяжении своего существования были разделены на роды и жузы, далеко не всегда стремившиеся к объединению и построению единой государственности. Третье — длительный период пребывания под властью Российской империи. Совокупность этих факторов делают проблематичным построение подлинной национальной истории.
«Вот и оказалось, что голод в изложении „голодоморщиков“ стал чуть ли не единственным историческим событием, который как-то казахов соединял. Мол, предки столичного бастыка и аульного казаха, между которыми социальная пропасть, одинаково страдали», — объясняет причину выбора этого мифа в попытке построения современного национального самосознания казахов Верхотуров.
Читайте также: Миф о казахском «голодоморе» унижает память нации — историк
По мнению исследователя, современное общество Казахстана оказывается перед выбором признать Иосифа Сталина создателем Казахстана, где нужно оценить факт того, что до советской власти глинобитные печи казахов таяли от угольного жара, а после создания Казахской ССР «коммунисты дали землю и скот всем казахам, построили мощную промышленность, железные дороги, города».
Либо оставаться в парадигме исторического мифа казахского «голодомора», что в свое время активно поддержали националисты в расчете на то, что «их пожалеют, поддержат их претензии к России и попытки срубить с нее компенсации».
Для понимания выбора, стоящего перед казахским народом, историк привел цитату первого президента Чехословакии Томаша Масарика — историка международного уровня: «Великое не может быть великим, если оно ложно».
«Ложное — не великое, ложное — низкое, мерзкое и постыдное», — продолжил в заключении мысль Масарика Дмитрий Верхотуров.
