Историк рассказала об антропологическом кризисе современного мира

Изображение: © Санкт-Петербургский медико-социальный институт
Логотип XX международного конгресса «Здоровье — основа человеческого потенциала: проблемы и пути их решения»
Логотип XX международного конгресса «Здоровье — основа человеческого потенциала: проблемы и пути их решения»

Технический прогресс невозможен, если не развивается человек, заявила кандидат исторических наук, доцент, проректор по научной работе университета при Межпарламентской Ассамблее ЕврАзЭС Марина Юрьевна Спирина 18 ноября, выступая на XX международном конгрессе «Здоровье — основа человеческого потенциала: проблемы и пути их решения», передает ИА Красная Весна.

«Сейчас мир переживает последствия той самой глобализации, о которой очень долго и много говорили все специалисты самых разных отраслей научного знания. Но потом вдруг обнаружилось, что в этом якобы благоприятном для человечества процессе возникают свои кризисы, одним из которых был назван антропологическим, — поставила проблему Марина Спирина. — И тут выяснилось, что люди теряют в процессе глобализации свою национальную идентичность. Они теряют такие составляющие человеческой личности, как способность к творчеству, умение мыслить логически, связывать сиюминутные задачи с долговременным планированием».

Она предложила осмыслить мировой опыт, а также советский опыт формирования другого человека.

Марина Спирина напомнила, как в 60-е годы в СССР шла дискуссия между так называемыми физиками и лириками. «У нас снова идет, как некогда было в 60-е годы в Советском Союзе, перекос в сторону технических наук. В свое время существовала такая дискуссия между физиками и лириками. И первое место уделялось, естественно, физикам, потому что вторая половина, и даже, пожалуй, что и середина XX века — это было время, которое определяли как научно-технический прогресс. Но он невозможен, если не совершенствуется сам человек», — подчеркнула она.

«А сейчас у нас, к сожалению, молодежь отличает так называемое клиповое мышление, а наши ленинградские социологи еще где-то в 70-х годах, наверное, говорили о мозаичном мышлении. Мне представляется, что мозаичное мышление более точно отражает имеющее место быть явление в современном мире. Потому что человек не может связать воедино и создать общую картину того мира, в котором он живет. И вот этот самый концепт дружбы народов, он помогает человеку сориентироваться в этом мире», — отметила Спирина.

По ее мнению, это явление необходимо изучать с разных позиций и прежде всего с позиции «умственного здоровья и сбережения населения разных стран, разных континентов».