Далай-лама отверг возможность назначения преемника Пекином
Поскольку в этом месяце далай-ламе исполняется 90 лет, он сосредотачивает внимание на будущем тибетского буддизма и тибетской нации в изгнании, пишет 3 июля газета The New York Times.
Духовный лидер, который почти семь десятилетий назад вывел десятки тысяч людей из Тибета в изгнание, спасаясь от преследований со стороны Китая, уже давно поднимает вопросы о будущем высшего органа тибетского буддизма перед лицом китайского вмешательства.
Далай-лама намекнул, что он может изменить устоявшуюся практику для своей преемственности, что является частью очевидной стратегии, направленной на то, чтобы избавиться от решений китайского правительства и избежать вакуума в руководстве, которым может воспользоваться Пекин, стремясь контролировать тибетский буддизм.
Не вдаваясь в подробности, он заявил, что институт далай-ламы сохранится, но подчеркнул при этом, что фонд Gaden Phodrang Trust — организация, управляемая канцелярией далай-ламы, обладает «исключительными полномочиями» признавать будущую реинкарнацию.
Традиционно поиск того, кто станет преемником далай-ламы, начинается только после смерти действующего лица и может занять несколько лет.
Лидеры тибетского буддизма говорят, что они следуют древним обычаям анализа мистических видений, подсказок, оставленных предыдущим далай-ламой, и астрологии, которые помогают сузить круг поиска. Затем кандидатов тестируют, чтобы определить, проявляют ли они какие-либо черты, которые можно было бы счесть особенно святыми.
Далай-лама намекнул, что он может отойти от обычаев. Он сказал, что его преемник родится в свободной стране, указав на то, что следующий далай-лама может быть выходцем из числа тибетских изгнанников, которых насчитывается около 140 000, половина из которых проживает в Индии. Он также сказал, что его преемником может стать взрослый человек и не обязательно мужчина.
Иногда он даже высказывал предположение, что институт далай-ламы выполнил свою задачу и нет необходимости в продолжении.
В среду в видеообращении к собранию религиозных лидеров он сказал, что тибетский народ хочет, чтобы этот институт существовал и что поиск следующего далай-ламы и его признание должны происходить «в соответствии с традициями прошлого».
Официальные лица не стали уточнять, отказывается ли лидер от своих предыдущих предложений, заявив, что далай-лама пребывает в добром здравии и что он даст более четкие инструкции по реинкарнации, когда придет время.
Лидеры Китая утверждают, что только правящая Коммунистическая партия — общепризнанная атеистическая организация — может назвать имя следующего воплощения далай-ламы, отмечает NYT.
Стремясь установить контроль над руководством тибетского буддизма, Китай надеется, что сможет практически полностью уничтожить влияние далай-ламы в Тибете и любые вызовы правлению партии.
Китайское правительство попыталось возродить систему «золотой урны», используя реликвию, которая когда-то использовалась маньчжурскими императорами династии Цин для помазания тибетских лам, для дальнейшего контроля за преемственностью. Пекин заявил, что после того, как с помощью урны будет выбран реинкарнированный лама, этот выбор должен быть одобрен китайским правительством.
У Китая уже есть план, как присоединиться к тибетской буддийской традиции. Когда в 1989 году скончался 10-й панчен-лама, вторая по значимости духовная фигура Тибета, далай-лама назначил своим преемником 5-летнего сына пастуха. Мальчик и его семья были похищены Китаем, и мальчик, которого с тех пор никто не видел, был заменен монахом, выбранным Пекином.
В прошлом месяце этот монах встретился с китайским лидером Си Цзиньпином и поклялся в верности Коммунистической партии Китая, сообщают государственные СМИ.
В своем выступлении на конференции монахов в среду далай-лама сказал, что находящийся под его управлением фонд обладает «исключительными полномочиями» по поиску и признанию следующего далай-ламы. Не называя Пекин, он сказал, что «никто другой не имеет таких полномочий вмешиваться в этот вопрос».
Монахи были более прямолинейны. В своем заявлении они осудили «использование Китайской Народной Республикой реинкарнации в своих политических целях», заключает газета.
