Кургинян: победить должна нынешняя Россия, остальное — фантазии

Нынешнее российское государство должно победить в конфликте на Украине конвенциональными средствами — такова сегодня главная задача, заявил философ, политолог, лидер движения «Суть времени» Сергей Кургинян в очередном выпуске передачи «Предназначение», вышедшем 30 декабря на канале движения в YouTube.

«Сейчас перед каждым из нас и перед Россией как тем целым, что нас объединяет, стоит одна задача: выиграть в неядерной — конвенциональной, как это говорится, войне, ведущейся на территории Украины», — заявил он.

Политолог подчеркнул, что это уже даже не конфликт с бандеровской Украиной, а противостояние со всем Западом, вцепившимся в Украину мертвой хваткой и фактически превратившим ее в живой товар.

Кургинян уверен, что конфликт будет нарастать и приобретать все новые очертания, и России нужно победить без применения ядерного оружия, причем победить должно государство.

«Государство под названием Российская Федерация: такое, как оно есть. Оно может быть слегка отредактировано в ходе войны, но это оно передвигает 500-тысячные массы воюющих солдат и офицеров. Это оно поставляет колоссальные количества боеприпасов и горючего и всего, что нужно для того, чтобы эта война могла быть успешной. Это оно предъявляет какие-то стратегии. Это оно производит военную технику и все прочее», — заявил политолог.

Он убежден, что хотя это огромная неповоротливая инерционная система, но замены ей нет. И нам до зарезу надо, чтобы оно выиграло, потому что другого государства у нас нет, подчеркнул эксперт.

«Мы живем в том, что есть, а все остальное — фантазии», — заявил он.

Кургинян также отметил, что конфликт между Россией и Украиной типологически схож с конфликтом между Индией и Пакистаном. По его словам, оба конфликта стали следствием разделения империй на части. Но к индо-пакистанскому конфликту Запад всегда относился холодно, констатировал политолог.

«Если сравнить этот холод с тем, что творится сейчас вокруг конфликта между Россией и Украиной, то просто сразу становится ясно, что то, как именно кончится индо-пакистанский конфликт Западу было безразлично или почти безразлично, а как именно кончится этот конфликт, Западу совсем не безразлично. То есть настолько, что это небезразличие обнажает, что такое этот Запад, как он относится к России и многое другое», — заключил философ.