Талибан принял новый уголовный кодекс для Афганистана
4 января 2026 года правительство Афганистана опубликовало новый Уголовно-процессуальный кодекс, 27 января британский журнал The Diplomat опубликовал первичный анализ данного документа.
Кодекс был направлен в провинциальные суды для исполнения. Никакого публичного объявления, общенациональных дебатов или открытого процесса не было. Правозащитные организации и несколько журналистов, работающих в условиях ограничений, наложенных талибами, передали этот документ СМИ, сообщает издание.
На первый взгляд, уголовный кодекс кажется типичной правовой системой. Но цель государства состоит не в защите граждан, а в их контроле.
Этот кодекс лишает граждан основных правовых гарантий, которые должна обеспечивать любая современная система правосудия. Он не признает таких прав, как доступ к адвокату, право хранить молчание или даже элементарные правила надлежащей правовой процедуры. Вместо этого он фокусируется на признаниях и показаниях как основных способах доказательства преступлений, но не предлагает никаких гарантий против принудительных признаний или показаний, полученных под давлением.
В стране, где разведывательные службы и силы безопасности часто обвиняются в пытках и злоупотреблениях, эти риски не являются просто теоретическими.
В кодексе используются расплывчатые формулировки, предоставляющие судьям и должностным лицам большую власть для принятия решений по делам по своему усмотрению. Многие преступления не имеют четких определений, поэтому почти любое действие может быть названо «грехом», «аморальностью» или «коррупцией». На практике это позволяет талибам заставлять замолчать любого человека по любой причине.
В законе четко разделено афганское общество на различные классы: религиозные деятели, элита, средний класс и низший класс.
Для каждой группы предполагаются свои законы. Наказания зависят от социального статуса человека, что создает неравенство и подрывает идею равной защиты. В результате бедные и маргинализированные слои населения могут сталкиваться с суровыми наказаниями, в то время как властьимущие часто избегают серьезных последствий.
Правила кодекса, касающиеся рабства и религиозной дискриминации, вызывают особую тревогу. В нескольких статьях слово «раб» используется многократно, а кодекс юридически разделяет «свободных» людей и «рабов». Это свидетельствует о юридическом признании рабства в Афганистане. Международное право запрещает рабство во всех его формах, но кодекс талибов делает его нормой, предоставляя режиму еще один способ контролировать уязвимые группы населения.
Кодекс также включает в себя религиозную дискриминацию. Он называет последователей ханафитской школы «истинными мусульманами», а людей из других сект или вероисповеданий клеймит как «еретиков». Кодекс объявляет преступлением выход из ханафитской школы и наказывает тех, кто это делает. Это способ для государства подавлять религиозные меньшинства. С такими законами свобода вероисповедания и выражения мнений невозможна.
Кодекс наделяет лидера талибов всеобъемлющим контролем над жизнью и смертью. Одна из статей позволяет «имаму» утверждать казни людей, считающихся «коррумпированными» или «еретиками». Другая статья разрешает смертную казнь для тех, кого называют «повстанцами», утверждая, что их действия наносят вред обществу и что казнь — единственное решение.
Этот кодекс напрямую затрагивает детей и женщин. Он ограничивает защиту от жестокого обращения с детьми, запрещая только насилие, причиняющее тяжкие телесные повреждения, в то время как другие виды физического, психологического и сексуального насилия по-прежнему разрешены. Отцы могут наказывать детей в возрасте от 10 лет за пропуск молитв, что делает телесные наказания и жестокое обращение с детьми законными.
Женщин могут наказывать за то, что они покидают дом мужа без разрешения. Закон также объявляет незаконными «танцы». Кодекс допускает уничтожение «мест безнравственности», не уточняя, что именно они собой представляют, поэтому такие места, как салоны красоты, парикмахерские и другие общественные места, могут быть закрыты в любое время.
Ричард Беннетт, специальный докладчик ООН по правам человека в Афганистане, в своем посте в X написал: «Я все еще анализирую новый уголовно-процессуальный кодекс талибов, в том числе с точки зрения прав человека и шариата, но уже совершенно ясно, что последствия для афганцев крайне тревожны».
