Христианство и коммунизм
Русский народ играл ключевую роль как в советском, так и в досоветском периоде истории России. Поэтому воинствующий антибольшевизм и антисоветизм естественным образом развиваются в антирусскость и начинают бороться с православием

Бандеровская власть атакует православную церковь. Но «виноваты» большевики

Раскол между братскими украинским и русским народами яростно оформляется на Украине на государственном уровне. Читать далее

Почаевская Лавра. Бандеровское настоящее и советское прошлое Украины
Насколько мы можем судить, местные церкви в Римской империи апостольского века были, по сути, небольшими общинами, самообеспечивающимися, но также способными поделиться ресурсами друг с другом сообразно нужде. Тонкая сеть коммун составляла своего рода основанную не на силе, а на безвозмездной помощи контр-империю внутри империи, или, скорее, царство не от мира сего, но, тем не менее, присутствующее внутри нашего мира, заключающее в себе радикально иное понимание общества и собственности.

Должны ли христиане быть коммунистами?

В 1983 г. я присутствовал на лекции в Университете Мэрилэнда, во время которой выдающийся греческий православный историк Аристидис Пападакис мимоходом отметил, что самые первые христиане были «коммунистами». В те дни Холодная война все еще отбрасывала свою огромную ледяную тень на культурный ландшафт. Хватило испуганного шепота, который прокатился по аудитории, чтобы профессору Пападакису, который всегда изъяснялся крайне точно, пришлось объяснить, что он говорит об этом в чисто техническом смысле: они жили в коммунах и добровольно пользовались общим имуществом. Утих шепот, но не беспокойство. Читать далее

Рембрандт ван Рейн. Изгнание торговцев из храма. 1626